ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الطائفة الیوسفیة بدعة دینیة واجتماعیة من خلال المصادر المغربیة ق. 16-17 م.

المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: مبرك، فيصل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mabrak, Fayssal
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: جانفى
الصفحات: 144 - 158
ISSN: 2253-010X
رقم MD: 898120
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "استعرض المقال الطائفة اليوسفية بدعة دينية واجتماعية من خلال المصادر المغربية ""ق 16-17م"". وذلك من خلال الإشارة إلى البدو وتاريخ المغرب الحديث، واليوسفية تطور في العقيدة وتسميات جديدة، وموقف بعض العلماء المغاربة من طائفة الشراقة والعكاكزة، وانتشار هذه الطائفة، وطائفة الشراقة في المصادر المغربية بعد سنة 1603ه حيث دخل المغرب الأقصى في حالة من الفوضى والحروب الأهلية والفتن وفى هذه الظروف تظهر طائفة الشراقة كقوة فاعلة لها تأثيرها في المشهد السياسي للبلاد، فلقد وجد الشراقة ضالتهم في ثورة الشيخ أحمد بن عبدالله ابن القاضي الفيلالي السجلماسي، فتحالفوا معه وقيل أنهم كانوا حوالي 5000 غير أنهم ما لبثوا أن تفرقوا في البلاد فمنهم من رجع إلى الصحراء ومنهم من التحق بمدينة فاس حيث كان لهم فيها هناك شأن كبير تمثل في تدبير محاولة انقلاب فاشلة على المولي عبد الله بن المأمون، غير أن هذا الرجل تفطن للمكيدة فاغتال عمه ذلك أن طائفة الشراقة من أهل فاس اتفقت على إبعاد عبد الله ومبايعة أبي فارس، وهو ما جعل عبد الله يدخل على عمه ليلا مع حاجبه فوجده على سجاد والجواري حوله، فأخرجهن وأمر بعمه فخنق وكان ذلك في جمادي الأولي سنة 1018ه /1611م. واختتم المقال بالإشارة إلى أن طائفتي الشراقة والعكاكزة طائفة متحررة مما يفرضه المذهب الفقهي المالكي والعقيدة الأشعرية ومتمردة عن ضوابط المجتمع المغربي وأخلاقياته وجدوا لسلوكياتهم تبريرات في إطار مذهب ديني شاذ ملئ بالخرافات والأساطير المستوحاة من عقائد شتي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"

ISSN: 2253-010X