| LEADER |
04428nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1648565 |
| 024 |
|
|
|3 10.33762/0694-042-003-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الحواني، شاكر مجيد كاظم
|g Kazim, Shaker Majid
|e مؤلف
|9 296564
|
| 242 |
|
|
|a The population of Oman before Islam
|
| 245 |
|
|
|a سكان عمان قبل الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2017
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 175 - 198
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تبين من خلال دراسة سكان عُمان قبل الإسلام، أنَّ هذه المنطقة كانت مصدر جذب منذ أقدم العصور، حيث يرجع تاريخ سكانها الى قبائل قديمة مثل (عاد)، وقبائل (طسم وجديس والعماليق)، وكذلك توصل البحث الى أنَّ منطقة ظفار، وهي من نواحي عُمان، سكنها ملك من ملوك حمير. وهذا يدل على أنَّ عُمان كانت على امتداد مع الدولة الحميرية. وكذلك توصل البحث الى أنَّ عُمان كانت مستوطنة لقبائل غير عربية ترجع أصولها الى أفريقيا مثل (قبيلة البياسرة). وتوصل البحث أيضاً الى أنَّ عُمان تعرضت الى هجرتين الأولي كانت في عهد يعرب بن قحطان الذي تمكن من فرض سيطرته على جنوب الجزيرة العربية بما فيها عُمان وحضر موت، والثانية هجرة قبائل الأزد وبطونها ومَن لحق بها الى عُمان بعد خراب سد مأرب حوالي منتصف القرن السادس الميلادي. ونلاحظ أنَّ هناك قبائل أخرى من غير الأزد قد سكنت عُمان أيضاً مثل قبيلة بنو سام بن لؤي وبنو جرم من قضاعة، وكذلك بنو جذيمة، وغيرها من القبائل الأخرى. ونلاحظ أيضاً أنَّ السبب الرئيس لتوافد هذه القبائل على عُمان كان لأسباب اقتصادية، واجتماعية، وسياسية، ولما كانت تتمتع به عُمان من وفرة الخيرات واعتدال مناخها. لذلك أصبحت مركزاً لجذب السكان في تلك الحقبة التاريخية.
|
| 520 |
|
|
|b Through the study of Oman's population before Islam, it is found that this region was the source of attraction since ancient times, where the date of its population go back to the ancient tribes, such as the (A'd) and the tribes (Tasam, Jadis, Emlaq), as well as the research found that Dhofar region, one of the districts of Oman, was inhabited by one of Himyarite kings. This shows that Oman had had contact along with the HimyarState.The research concluded that Oman was also inhabited by non - Arab tribes that their roots return to Africa such as (Albayasira tribe). There were two emigrations to Oman, the first at the rule of Ya‘rub bin binQahtan, who was able to impose his domination on the south of Arabian Peninsula including Oman and Hadhramaut, and the second emigration was Al-Azd tribes and its septs after the breach of Ma'rib Dam about the 6th century AD. There were other tribes inhabited Oman such Banu Sam bin Lo'ay and banuJamhur from Quda‘a, and also banuJudhayma and other tribes. The main reason of arriving these tribes successively to Oman was for economic, social and political reasons and because of the abundance of beneficent and its mild climate, As a result Oman became a center to persuade people to dwell in at that historical epoch.
|
| 653 |
|
|
|a سلطنة عمان
|a التاريخ الاجتماعي
|a الجغرافيا البشرية
|a العصر الجاهلي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Journal of Basrah Researches for Human Science
|f Maǧallaẗ abḥāṯ al-baṣraẗ. Al-ʻilmiyyāt
|l 003
|m مج42, ع3
|o 0694
|s مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
|v 042
|x 1817-2695
|
| 700 |
|
|
|9 481132
|a الوائلي، وسام خليل إبراهيم
|q Alwaeli, Wissam Khaleel Ibrahim
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0694-042-003-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 898146
|d 898146
|
