المواطنة والمساهمة والمجاورة
| المصدر: | مجلة الأزمنة الحديثة |
|---|---|
| الناشر: | عبدالله البلغيتى العلوي |
| المؤلف الرئيسي: | العروي، عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 38 - 45 |
| رقم MD: | 899199 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
23
| المستخلص: |
استعرضت الورقة محاضرة بعنوان المواطنة والمساهمة والمجاورة. فكلمة (مواطنة) بمعناها المستحدث تؤكد أنها حق لكل إنسان بما هو انسان لو لم يوجد هذه الكلمة جاهزة، لاستعار لفظة أجنبية كما استعار من قبل لفظة (ديمقراطية) ولفظة (برلمان). وأشارت الورقة إلى ما قاله أرسطو في نص مشهور (المواطن هو المساهم في إقرار القوانين) ومن مجموع هؤلاء المساهمين تتكون المدينة أي الهيئة السياسية، والتعريف ذاته نجده عند سبينوزا. وأوضحت الورقة ان الوضع الذي كان قائماً في إنجلترا مهد النظام الدستوري الحديث كان يتصف بوجود نوعين من الحقوق، حقوق عامة يتمتع بها كل مقيم، أي كل مجاور، او مواطن، نسميها حقوقاً إنسانية، وحقوق خاصة بفئة صغيرة، وهي الحقوق المعروفة بالحقوق السياسية أو المدينة، وهذه الحقوق المدنية لا تعارض الولاء بقدر ما تستدعيه. وبينت الورقة أن المواطنة لم تعد مرتبطة بوطن، بدولة وطنية، بل الاتجاه هو ربطها بالمجموعات الإنسانية، وهذه النقطة نبه إليها الفيلسوف (كانط) أيام الثورة الفرنسية. وأظهرت الورقة أن مفهوم المواطنة لا يرتبط بحياة محددة، بل يصف حالة فردية، فإنه يكتسي مظاهر شتى، حيث يمكن النظر إليه من جوانب مختلفة، الجانب الأول قانوني، الجانب الثاني سوسيولوجي، الجانب الثالث تكوني/جينيالوجي، الجانب الرابع أخلاقي، وأخيراً جانب سياسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
النظرية وواقع الدولة العربية القائمة
بواسطة: العروي، عبدالله منشور: (2015) -
الافتتاحية
بواسطة: العلوي، فوزي منشور: (2015) -
كلمة الأستاذ عبد الوهاب بوحديبة رئيس المجمع التونسي "بيت الحكمة"
بواسطة: بوحديبه، عبدالوهاب منشور: (2005) -
كلمة الأستاذ محمد العزيز ابن عاشور وزير الثقافة والمحافظة على التراث
بواسطة: ابن عاشور، محمد العزيز منشور: (2005) -
المجتمع المدني وسؤال المواطنة : فرص التفعيل وحدود التأثير
بواسطة: بلخير، آسيا منشور: (2017)
