المصدر: | مجلة الأزمنة الحديثة |
---|---|
الناشر: | عبدالله البلغيتى العلوي |
المؤلف الرئيسي: | الخمسي، عبداللطيف (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع9 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 135 - 144 |
رقم MD: | 899215 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على العقل الإسلامي وتحديات الاستشراق؛ حيث إنه لا يمكن نقد الاستشراق دون التعرض لمسألة المنهج والبعد المنهجي في الفكر الاستشراقي، والذي مارس وما زال يمارس سلطة معرفية ومنهجية على الفكر العربي والاسلامي. وأوضحت الورقة أن قضية العلاقة بين الإسلام والحداثة، تختزل في الخطاب الخصوصي الناقد للاستشراق في تصورات عقائدية فصلت بين المعرفة والتاريخ، وترى في فكر الأخر مجرد مسيحية مقنعة من دون ضبط العلاقة بين المعرفة والسلطة، وبين تطورات المنهج، وثورة المرجعيات. وأظهرت الورقة أن إشكالية الأصول تمثل عقدة التعامل مع الاستشراق العارف بأسس التراث وكنوزه، والذي يعمل بشكل مستمر على صياغة عالم الشرق والإسلام وثقافته، بشكل يعطيه دائماً المشروعية المطلقة، في غياب عقل عربي-إسلامي حداثي. وبينت الورقة أن إقحام البعد الأنثروبولوجي في الدراسات الاستشراقية أو الإسلامية يمثل أولاً محاولة لخلخة الإسلام التاريخي الكلاسيكي، ثانياً مدخل التجديد للعقل الإسلامي وتثويره، وبالتالي نقل موضوع الدين من الفقهيات إلى علم الأديان المقارن وعلم الأسطورة والأنثروبولوجيا الدينية والسياسية. وختاماً إن إشكالية المنهج الحداثي ما زالت ترفض من طرف دعاة العقل الخصوصي وهذا لا يقوي إلا سلطة الاستشراق من جهة، وتراكم عمليات الأسطرة للتراث من جهة أخرى، مما يعني أن مشروع العقل النقدي الجديد سيكون منطلقه المعرفي هو بداية التخلص من أحكام الاستشراق الجاهزة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|