| LEADER |
02986nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1649751 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الغرافي، مصطفى
|g El-Gharafy, Moustafa
|e مؤلف
|9 151294
|
| 245 |
|
|
|a البلاغة والعقيدة
|
| 260 |
|
|
|b عبدالله البلغيتى العلوي
|c 2015
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 151 - 162
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على البلاغة والعقيدة. وتضمنت الورقة عدد من العناصر، العنصر الأول البلاغة والغرض العقدي، فقد سخر ابن قتيبة كتبه ومؤلفاته لخدمة أغراض دينية وعقدية، ولذلك مثل التأليف بالنسبة إليه (زكاة) يتقرب بها على الله راجياً نفعها يوم القيامة، وعلى هذا الأساس تكون العناية بعلوم العربية عند ابن قتيبة صادرة عن خلفية دينية إيمانية واعتقادية تسخر علوم العربية وآدابها لخدمة الدين وبيان مقاصد الشريعة، إنها علوم مساعدة لمن أراد أن ينظر في علم الكتاب وفي أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبته). العنصر الثاني البلاغة بين أفقين، فقد توزع التراث البلاغي العربي فرقتان كلاميتان كبيرتان هما السنة والمعتزلة، شكلتا نموذجين ثقافيتين متعارضين، تباينت تصوراتهما في العقيدة والسياسة والاجتماع، فأنتج كل نموذج بلاغته التي وجهها لخدمة أهدافه الفكرية والعقدية، وهو ما جعل التفكير البلاغي مرتهناً في المحصلة إلى المصالح المذهبية والمقاصد الإيديولوجية. العنصر الثالث البلاغة والخلفية المذهبية وفيه، البلاغة في خدمة الاعتقاد، الدفاع عن النص القرآني، البلاغة ومطالب التنزيه، التأويل بين مطالب العقل وضوابط النقل. وختاماً فقد كانت المفاهيم البلاغية وأنحاء إجرائها محملة بهواجس العقيدة، فهي التي توجه الفكرة وترسم أفاقها حتى بدا لنا أحياناً أن القاعدة البلاغية لم تنشأ بغية فك الإشكال العقدي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة
|a البلاغة العربية
|a النويرى، محمد
|a العقيدة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 017
|e Al Azmina Alhadita
|l 009
|m ع9
|o 1845
|s مجلة الأزمنة الحديثة
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1845-000-009-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 899233
|d 899233
|
