ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ظاهرة التسول بين تمثل المجتمع والتشريع القانوني والديني

المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الاجتماعية
المؤلف الرئيسي: سبخاوي، خديجة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sbkhawy, Khadija
مؤلفين آخرين: بوحنيكة، نذير (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 106 - 115
DOI: 10.12816/0012260
ISSN: 1112-6752
رقم MD: 899261
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03954nam a22002417a 4500
001 1649781
024 |3 10.12816/0012260 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a سبخاوي، خديجة  |g Sbkhawy, Khadija  |e مؤلف  |9 236430 
245 |a ظاهرة التسول بين تمثل المجتمع والتشريع القانوني والديني 
260 |b جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الاجتماعية  |c 2014  |g نوفمبر 
300 |a 106 - 115 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتطرق هذا المقال إلى ظاهرة من الظواهر الاجتماعية التي أفرزها المجتمع الجزائري نتيجة التغير الاجتماعي الذي مس مختلف الانساق وأثر تأثيرا جليا على الحياة الاجتماعية، وتتمثل هذه الظاهرة بالتحديد في التسول الذي يعتبر من أخطر الظواهر الاجتماعية التي تهدد وتزعزع كيان المجتمع الذي يعتبر وسيلة لفهم الحياة الاجتماعية إذ يحمل وجهين مختلفين عن التسول، ولكل وجهة مبرراتها الخاصة فهناك من يبرر التسول وهناك من يستنكره وقد بينا هذا من خلال بعض الأمثال والحكم الشعبية الجزائرية الراسخة في ذاكرة المجتمع. ولتكون رؤيتنا أكثر دقة وموضوعية أردنا أن نفتك هذا الموضوع من الجدلية وحرصنا على أن نجد للأجزاء المتناثرة مكانها في الكل، وهذا بالتطرق إلى موقف التشريع الوضعي الجزائري، وموقف التشريع الإسلامي للتسول، لنتوصل في الأخير إلى أنه يعتبر جريمة يعاقب عليها القانون وكذا تحريمه شرعا، وهذا لما فيه من إذلال لكرامة الإنسان بصفة خاصة، ومشوها لصورة المجتمع بصفة عامة. 
520 |d Champ d'application de cet article au phénomène des phénomènes sociaux apportés par la société algérienne à la suite de changements sociaux qui ont touché différents formats et affectées évident sur la vie sociale, et ce phénomène spécifiquement à la mendicité, qui est l'un des phénomènes les plus dangereux sociaux qui menacent et déstabilisent l'entité dans la société, une façon de comprendre la vie sociale, porte deux côtés différents de la mendicité, et pour chaque point de la justification, il ya ceux qui justifient la mendicité et il a dénoncé et nous avons expliqué ce à travers quelques dictons populaires et de gouvernance établis dans la mémoire de la société algérienne. Pour être notre vision plus précise et objective que nous voulons Naftk l'objet de controverses et nous tenions à trouver les pièces éparpillées dans tout, s'adressant à positionner une législation positive algérienne, et la position de la loi islamique à mendier, pour arriver à ce dernier, il est considéré comme un crime punissable par la loi ainsi que l'interdit religieux, et ce parce qu'il est humiliant pour la dignité humaine, en particulier, et déformé l'image de la société en général. 
653 |a الجزائر  |a ظاهرة التسول  |a الشريعة الإسلامية  |a القوانين والتشريعات 
700 |a بوحنيكة، نذير  |g Bouhenika, Nadir  |e م. مشارك  |9 325234 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 007  |e Social Sciences Journal  |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ  |l 009  |m ع9  |o 1835  |s مجلة العلوم الاجتماعية  |t   |v 000  |x 1112-6752 
856 |u 1835-000-009-007.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a EduSearch 
999 |c 899261  |d 899261