ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







خطاب تمرد الأنا الذات والتسامي القيمي، تأبط شرا، وعروة بن الورد نموذجا: قراءة نصية

العنوان بلغة أخرى: The Discourse of Rebellion of Self, Ego, and Moral Sublimation in the Poetry Ta’abata Sharran and Orwah Bin Alward
المصدر: مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
الناشر: اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب
المؤلف الرئيسي: هياجنة، محمود سليم محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج15, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: نيسان / شعبان
الصفحات: 31 - 53
DOI: 10.51405/0639-015-001-002
ISSN: 1818-9849
رقم MD: 900027
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث نصوصا من شعر "تأبط شرا وعروة بن الورد" محاولا تتبع التمظهرات اللغوية لظاهرة تمرد الأنا الذات والتسامي القيمي في امتناع ترابطها الجدلي مع المحيط القبلي؛ لتبرز حالة التفرد والاغتراب التي عاشها الشاعران، وولدتها حالات من التشظي والتمزق، أظهرت عجزهما عن احتلال مكانة بين قومهما، تشعرهما بالانتماء إليهم، وقد مثل حالة من الانفصال عن المحيط الاجتماعي، الذي ضن عليهما بتحقيق ما يصبوان إليه، مما دفع بهما إلى إحداث بديل ذاتي يتمثل في الفروسية الفردية المتمظهرة بالمروءة والفتوة والسيادة، وأن ينظرا إليها على أنها قيمة فردية لا علاقة للقبيلة بوجودها فيهما.

This research deals with texts from Poems of "Ta’abata Sharran and Orwa Ibn Alward”, trying to trace the linguistic manifestations of the phenomenon of rebellious ego of the individual and the sublimation of the value system within its dialectic relations with its tribal environment. This highlights the case of individuality and alienation the poets experienced and this case produces fragmentation and disintegration making the poets unable to belong to their tribes and hence not holding a social status among their tribes. This status pushes the poets to find a self-alternative represented in individual chivalry characterized by generosity and courage, and sovereignty and this case represents an individual value that the tribe has nothing to do with as the poets try to show.

ISSN: 1818-9849

عناصر مشابهة