| LEADER |
04806nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1651021 |
| 024 |
|
|
|3 10.33762/0694-043-001-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a المحمداوي، علي صالح رسن
|g Al-Mahmoudawi, Ali Saleh Rasan
|e مؤلف
|9 164648
|
| 245 |
|
|
|a الضلالة في القرآن الكريم، النبي محمد ( ص ) اختيارا
|
| 246 |
|
|
|a Misguidance in the Holy Quran with Reference to Prophet Mohammed
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2018
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 178 - 203
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الضلالة في القرآن الكريم، موضوع اكبر من أن نسطره في هذه الصفحات، من خلال ما تضمنته آياته الشريفة، لذلك أخذنا آية "ووجدك ضالاً" واستشهدنا عليها بآيات أخر، إذ كثيراً ما أساء بعض المتهمين فهم بعض نصوص القرآن الكريم، فذهبت بهم المذاهب مما أوقعتهم في شباك الكفر، وهذه أصبحت ظاهرة عامة سوي بعض الصالحين الذين دأبوا على دراسة ما جاء في القرآن الكريم وتدريسه، ومحاولة بسيطة منه لعلها تكون نافعة، ومن باب رد الشبهات وتوكل على الله لرد شبهة الضلالة المنسوبة للنبي (ص) فكتب تحت هذا العنوان "الضلالة في القرآن الكريم، النبي محمد (ص) اختيارا". خصص الأولى منها لدراسة موارد الضلالة في القرآن الكريم، وما هي دلالاتها؟ وما عدد المعاني التي وردت فيها؟ هي ضد الهداية، وقيل الغفلة، ومنها المحمود ومنها المذموم، والبعيد والقريب والكثير، وقيل هي الباطل، والمحبة، والنسيان، والضياع، والخطأ، والجهل. وجاء المبحث الثاني، لمعالجة إساءة فهم الآية السابعة من سورة الضحى، فنسب على أثرها الضلالة للنبي محمد (ص) وقد فسرت على أنها الذهاب والانصراف، والغفلة، وهى الرجل المظلول عنه، وعدم معرفة الحق، وفيه تفصيلات. وقبال اتهام النبي (ص) في هكذا تهمة، انبرى من ردها، فكان المبحث الثالث بعنوان القائلون بـإيمانه، ثبت من خلاله إيمانه قبل المبعث، وعدم وجود ضلالة في سيرته، ومعنى الضلالة هنا المحبة، وقيل طلب القبلة، وأدلة أخر. وهناك من فسر الضلالة بـ الضياع محتجاً على ضياعه في صغره، من مرضعته الوهمية حليمة، وفيه روايات، وقيل ضاع وهو عند جده عبدالمطلب، وقيل أخذه إبليس وهو مع ميسرة غلام السيدة خديجة، وقيل ضل ليلة المعراج، وللحديث بقية، هذا ما تجسد في المبحث الرابع.
|
| 520 |
|
|
|b Misguidance in the holy Quran is a very wide topic for many Ayas (verses) tackled it. It is really hard to cover this topic in these few pages of our research, that's why we have chosen Aya (verse) 7 of Ad-duha (Forenoon) chapter: ( And He found you misguided and guided you). Many people who are interested in understanding the meanings of the Quranic texts misinterpreted this Aya. So, this research is an attempt to refute this misinterpretation and defend the position of prophet Mohammed (Peace and Blessings of Allah Be Upon him and his Progeny). The study falls into four sections. The first of which is devoted to study the contexts in which misguidance was referred to in the Quran, what are their references? And how many meanings it occurred at? Section two treats the misunderstanding of the Aya. While section three presents evidences of prophet Mohammed's faith before the start of his mission. Section four displays other interpretations of misguidance as it is used to describe prophet Mohammed.
|
| 653 |
|
|
|a الضلالة
|a القرآن الكريم
|a محمد صلى الله عليه وسلم
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Journal of Basrah Researches for Human Science
|f Maǧallaẗ abḥāṯ al-baṣraẗ. Al-ʻilmiyyāt
|l 001
|m مج43, ع1
|o 0694
|s مجلة أبحاث البصرة للعلوم الإنسانية
|v 043
|x 1817-2695
|
| 856 |
|
|
|u 0694-043-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 900426
|d 900426
|
