ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مرتكزات الوسطية في السنة النبو...>مارك
يجب تسجيل الدخول أولا

مرتكزات الوسطية في السنة النبوية

العنوان بلغة أخرى: Foundations of Moderation in the Prophet’s Sunnah
المصدر: الدراسات الإسلامية
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية
المؤلف الرئيسي: الأشرفي، هيفاء عبدالعزيز سلطاني (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ashrafi, Hayfa Abdul Aziz Sultani
المجلد/العدد: مج52, ع4
محكمة: نعم
الدولة: باكستان
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 5 - 35
رقم MD: 903188
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الوسطية الإسلامية | السنة النبوية | مرتكزات الوسطية | الشريعة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03416nam a22002297a 4500
001 1653115
041 |a ara 
044 |b باكستان 
100 |a الأشرفي، هيفاء عبدالعزيز سلطاني  |g Al-Ashrafi, Hayfa Abdul Aziz Sultani  |e مؤلف  |9 467791 
245 |a مرتكزات الوسطية في السنة النبوية 
246 |a Foundations of Moderation in the Prophet’s Sunnah 
260 |b الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية  |c 2017  |g ديسمبر  |m 1439 
300 |a 5 - 35 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b  Moderation is a feature of Islam that requires its adherents to follow a moderate and balanced way of life avoiding any tilt to excess or omission. This article points out that moderation in the Sunnah of Prophet Muhammad, peace be upon him, is built upon five bases: first, inclusiveness characterizing teachings of the Sunnah that embraces all aspects of life, by governing the relationship of the Muslim with his Lord, with himself, with human beings and with the whole universe around him. Second: legislative balance of the Sunnah, wherein one side cannot prevail upon the other. Third: maintaining justice by giving everything and everyone his due right. Fourth: ease that was shown in all the commands of Prophet Muhammad, peace be upon him, that required the Muslims to choose the easiest way and to avoid difficulty and hardship. Fifth: the avoidance of exaggeration and intolerance in performing Islamic teachings. This approach invests the Islamic civilization with permanence and stability on one hand and flexibility to adapt to changing situations on the other. 
520 |a إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلله فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، أما بعد: فقد شاءت الحكمة الإلهية أن يكون الإسلام صالحا لكل زمان ومكان دون الأديان والعقائد والمذاهب الأخرى، فميّز الله تعالى الأمة الإسلامية بميزة لم تكن لأمة من الأمم السابقة وهي"خصيصة الوسطية"، كما جاء في قوله سبحانه:) وكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ويَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)، وهذه الخصيصة تمنح الإسلام القدرة على الديمومة والثبات من جهة، والقدرة على المرونة لمواجهة الحالات المتجددة والمتغيرة من جهة أخرى. 
653 |a الوسطية الإسلامية  |a السنة النبوية  |a مرتكزات الوسطية  |a الشريعة الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 001  |e Islamic Studies  |l 004  |m مج52, ع4  |o 0618  |s الدراسات الإسلامية  |v 052 
856 |u 0618-052-004-001.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 903188  |d 903188 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.