ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النعت بالمصدر وبلاغته في القرآ...>الوصف

النعت بالمصدر وبلاغته في القرآن الكريم

العنوان المترجم: The Adjective Derived from The Verb in The Infinitive and Its Rhetoric in The Holy Quran
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: عبدالعزيز، جودى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdulaziz, Joudi
المجلد/العدد: ع43
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: جانفي
الصفحات: 44 - 59
DOI: 10.46313/1707-000-043-003
ISSN: 1112-4377
رقم MD: 904160
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | اللغة العربية | علم المعاني | النعت
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ألقي البحث الضوء على النعت بالمصدر وبلاغته في القرآن الكريم. واشتمل البحث على مفهوم النعت بالمصدر، وحكمه، والقيمة البلاغية له؛ حيث إن النحاة يرون أن النعت بالمصدر على خلاف الأصل، ولهم في توجيه ذلك ثلاثة آراء وهم، إما أن يكون المصدر على التأويل بالمشتق نحو: " هو رجل زورٌ " أي زائر، وعدلٌ أي عادل، ورضا أي مرضيٌ وهذا رأي الكوفيين، وإما على تقدير مضاف أي ذو عدلٍ وذو زورٍ وذو كذبٍ وهو رأي البصريين، وقال بعض العلماء أن لا تأويل ولا حذف، بل هو جعل العين نفس المعنى مبالغة. كما تطرق البحث إلى تطبيقات البلاغة القرآنية في النعت بالمصدر. وتوصل البحث إلى النتائج التالية، إن النعت بالمصدر أسلوب بلاغي مشهور في كلام العرب وفي القرآن الكريم، وكثرة الآيات التي اشتملت على النعت بالمصدر تُرجح قول اطراد هذا الأسلوب، بخلاف من قصره على السماع من النحاة وهذا باعتبار أن القرآن الكريم أصل أصول النحو. كما أشارت النتائج إلى أن بلاغة النعت بالمصدر راجعة إلى جعل العين ذات المعنى لدرجة كأنه مخلوق من ذلك المعنى ففيه من المبالغة ما ليس في غيره من المشتقات، كما أن أكثر التفاسير عناية بهذا الأسلوب البلاغي الكشاف للزمخشري والتحرير والتنوير للطاهر بن عاشور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1112-4377

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.