| LEADER |
08100nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1653986 |
| 024 |
|
|
|3 10.46313/1707-000-043-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 484770
|a عبران، سهام
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Eucharist Between Catholics and Protestants
|
| 245 |
|
|
|a الأفخارستيا بين الكاثوليك والبروتستانت
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
|c 2018
|g جانفي
|
| 300 |
|
|
|a 289 - 310
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f This study aims to understand Eucharist, its historical roots, and its concept according to Catholic and Protestant perceptions. We mentioned the most important sources that dealt with Eucharist such as the Bible, the most important educational texts issued by the church authority such as the public message (fidei mysterium) issued by Pope Paul VI and the public message (Mediator Dei) issued by Pope Pius XII, in addition to the resolutions of the councils, the Tridentine council (Taranto) 1551 and the Vatican Council II (1962-1965).\nIn this study, we took a text from Paul's first letter to the Corinthians (A-Ko 11:23-26) concerning Eucharist as a model of the study. We presented both Catholics and Protestant interpretations of it and then compared them to derive differences in understanding and interpretation. \nAfter studying this subject, we concluded that:\nThere is a disagreement between Catholics and Protestants over the concept of Eucharist. Catholics believe in the true presence of Christ in Eucharist, and the fundamental transformation of bread and wine into the body and blood of Jesus Christ with his solitary and divinity, based on written evidence, the testimonies of the early fathers of the Church and the resolutions of the councils.\nProtestants believe that Eucharist is eating bread and grape juice for the memory, and it denotes their faith in Christ and obeying his commandments. They do not believe in the impossibility of the Catholic concept. The presence of Christ during the Eucharist is disputed between an actual presence and a secret way according to Luther and a spiritual presence according to Calvin, and non-attendance under any form, according to Zwingli. This is according to their interpretation of the Bible texts concerning this secret.\nThe irrationality of some Christian believers during the practice of Eucharist is that they believe without a doubt and according to the Catholic perception that they eat their god, which they worship. The strangest thing is that they return the ball every time.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a موضوعنا هو الأفخاريستيا من حيث معرفة جذورها التاريخية، ومفهومها وفق التصورين الكاثوليكي والبروتستانتي، وذكرنا أهم المواضع التي تناولت الأفخاريستيا من الكتاب المقدس، وكذلك أهم النصوص التعليمية الصادرة عن السلطة الكنسية كالرسالة العامة سر الإيمان (fidei mysterium) التي أصدرها البابا بولس السادس والرسالة العامة (وسيط الله) (mediator dei) التي أصدرها البابا بيوس الثاني عشر، وأيضا من قرارات المجامع، المجمع التريدنتيني (ترانتو) 1551 ومجمع الفاتيكان الثاني (1962-1965).\nوفي هذا البحث أخذنا نص من رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس (ا كو 11: 23-26) الخاص بالأفخاريستيا كأنموذج للدراسة، وعرضنا كلا من تفسير الكاثوليك والبروتستانت له، ثم قارنا بينهما لاستخلاص الفروق الناتجة عن اختلافهم في الفهم والتفسير. \nبعد دراستنا لهذا الموضوع استنتجنا ما يلي:\nوجود خلاف بين الكاثوليك والبروتستانت حول مفهوم الأفخاريستيا، فالكاثوليك يؤمنون بالحضور الحقيقي للمسيح في الأفخاريستيا، والتحول الجوهري للخبز والخمر إلى جسد ودم يسوع المسيح بناسوته ولاهوته؛ وذلك استنادا إلى أدلة كتابية وشهادات آباء الكنيسة الأوائل وقرارات المجامع.\nأما البروتستانت فالأفخاريستيا هي تناول الخبز وعصير عنب للذكرى ودلالة على ايمانهم بالمسيح وطاعة لوصاياه. وهم لا يعتقدون بالاستحالة بمفهومها الكاثوليكي، فحضور المسيح أثناء الأفخاريستيا اختلف فيه بين حضور فعلي وبطريقة سرية حسب لوثر وحضور روحي حسب كالفن وعدم الحضور تحت أي شكل من الأشكال حسب زوينخلي. وهذا وفقا لتفسيرهم نصوص الكتاب المقدس الخاصة بهذا السر.\nاللاعقلانية لدى بعض المؤمنين المسيحيين أثناء ممارسة الأفخاريستيا، فهم يعتقدون دون أدنى شك ووفقا للتصور الكاثوليكي أنهم يأكلون إلههم الذي يعبدونه، والأغرب أنهم يعيدون الكرة في كل مرة.
|
| 520 |
|
|
|d Notre sujet est l'Eucharistie en termes de connaissance des racines historiques, et son concept selon le catholique et scénarios protestants, et nous a rappelé des positions les plus importantes qui traitaient de l'Eucharistie de la bible, ainsi que les textes éducatifs les plus importants émis par l'autorité ecclésiastique Message général mystère de la foi (mysterium fidei) émis par le Pape Paul le sixième et le message général (médiateur de Dieu) (médiateur dei) délivré par le pape Pie XII, et aussi des décisions sur les synagogues, le Concile de Trente (Tranto) en 1551 et le second Concile du Vatican (1962-1965).\nDans cet article, nous prenons le texte à partir de la première lettre de Paul aux Corinthiens (1 Cor. 11: 23-26) Ce qui a une relation avec l'Eucharistie comme un modèle pour l'étude et l'interprétation proposée des catholiques et des protestants, puis on les compare à dériver de différences dans la compréhension et l'interprétation.\nAprès notre étude de ce sujet, nous avons conclu ce qui suit: \nIl y a un désaccord entre catholiques et protestants sur le concept de l'Eucharistie, les catholiques croient en la vraie présence et Christ réelle dans l'Eucharistie, et la transformation fondamentale du pain et du vin au corps et sang de Jésus-Christ, fondée sur des preuves écrits et des témoignages des premiers pères de l'église et les décisions des conseils.\nLes protestants, l'Eucharistie est la seule mémoire de manger du pain et le jus de raisin et un signe de leur foi et leur obéissance aux commandements du Christ, et ne croient pas sens catholique transsubstantiation, La présence du Christ au cours de l'Eucharistie différait entre la présence effective et de manière confidentielle par Luther et la présence d'un spirituel par Calvin et de ne pas venir sous quelque forme que par Zwingli, et ce la suivant leur interprétation des textes bibliques concernant ce Secret. \nIrrationalité chez certains fidèles chrétiens lors de la pratique de l'Eucharistie, ils croient sans doute et selon la perception catholique qu'ils mangent leur Dieu qui l'adorent, et quelque chose d'étrange qu'ils re-ball à chaque fois.
|
| 653 |
|
|
|a النصارى
|a الأفخاريستيا
|a الكاثوليك
|a البروتستانت
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|f Al-mi`yār
|l 043
|m ع43
|o 1707
|s مجلة المعيار
|t Journal of Standard
|v 000
|x 1112-4377
|
| 856 |
|
|
|u 1707-000-043-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d n
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 904248
|d 904248
|
