المصدر: | مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |
---|---|
الناشر: | جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - مخبر البحث فى الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |
المؤلف الرئيسي: | بوترفاس، رابح (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج7, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 127 - 155 |
ISSN: |
1112-6353 |
رقم MD: | 904285 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
سلط البحث الضوء على اليهود القراؤون وتأثرهم بالفكر الإسلامي. وقسم البحث إلى مبحثين، تناول الأول التعريف بالقرائين من خلال نشأتهم، حيث تجمع معظم الآراء على أن أصول القرائين تعود إلى القرن الثامن الميلادي، والمأثورات القرائية، والربانية على السواء تربط هذه الأصول بظهور "عنان بن داود"، والذي عرف أتباعه بالعنانيين وأطلق على حركتهم العنانية. وتطورهم بعد عنان بن داود، فمن أبرز الذين ظهروا بعد عنان " بنيامين النهاوندي"، وينسب إلى مدنية نهاوند في إيران، وهو من أطلق على أتباع عنان اسم القرائين، وكان النهاوندي قاضياً لليهود في نهاوند، بالإضافة إلى عقائدهم وعلاقتهم بالربانيين. واستعرض الثاني مجالات تأثر القرائين بالفكر الإسلامي، فالقرائين من أوائل اليهود الذين قلدوا المعتزلة في محاولتهم عقلنة المعتقدات اليهودية، وقد تبني القراؤون آراء المعتزلة بكل تفاصيلها، وأصول الفقه والتي تمثلت في الكتاب، والنقل (الرواية)، والقياس، والإجماع، بالإضافة إلى الفقه والتي تمثلت في العبادات، والأحوال الشخصية، وعلوم اللغة. وأسفرت نتائج البحث إلى تجلي الأثر الإسلامي في فكر القرائين في عديد المجالات، من أبرزها علم الكلام، حيث أنشأ القراؤون فكراً كلامياً على نسق الفكر الاعتزالي، متبنين الآراء الاعتزالية، وهو ما أثبته البحث من خلال الأدلة والأمثلة التي قدمها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
1112-6353 |