معالم الإصلاح عند صوفية الغرب الإسلامي خلال القرنين السادس والسابع الهجريين
| المصدر: | مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - مخبر البحث فى الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |
| المؤلف الرئيسي: | حمالي، نادية (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج7, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 317 - 330 |
| ISSN: |
1112-6353 |
| رقم MD: | 904413 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03631nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1654113 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a حمالي، نادية |e مؤلف |9 484884 | ||
| 245 | |a معالم الإصلاح عند صوفية الغرب الإسلامي خلال القرنين السادس والسابع الهجريين | ||
| 260 | |b جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - مخبر البحث فى الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |c 2017 | ||
| 300 | |a 317 - 330 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط البحث الضوء على معالم الإصلاح عند صوفية الغرب الإسلامي خلال القرنين السادس والسابع الهجريين، وذلك من خلال مقدمة، وثلاثة مباحث، المقدمة أوضحت أن موضوع الإصلاح يعتبر من أضخم الموضوعات، وهو أساس بناء المجتمع، كما أنه يزال المقوم والركيزة الأساسية للتقدم والخروج من الأزمات على اختلافها زماناً ومكاناً وشدةً وضعفاً، وكثيرا ما كانت الظروف السياسية المفروضة من الخارج هي التي تقوى الرغبة في الإصلاح وتدعو إليه، ولعل هذا الأمر هو الذي حذا بصوفية القرنين 6 و7 ه/12و13م إلى اتخاذ صفة المصلحين، خصوصاً وأن تلك الفترة عرفت اضطرابات على جميع المستويات في تاريخ المغرب. وخصص المبحث الأول للإصلاح على المستوى الديني التربوي وأكد على أن الإصلاح مقصد شرعي ومطلب ديني تواترت به النصوص، وسار عليه السلف الصالح من هذه الأمة ولا سبيل إلى الإصلاح اليوم إلا بالرجوع إلى ذلك. وتحدث المبحث الثاني عن الإصلاح على المستوى الاجتماعي ، وأوضح أن الوظائف التي كانت تقوم بها الصوفية في خدمة الفئات المحتاجة ومساعدتها على تأمين مسالك الحج وغير ذلك. والمبحث الثالث تطرق إلى الجانب السياسي والعسكري، وبين مواقف الصوفية من الحكام المستبدين الذين يبسطون حكمهم بالقوة، بحيث كانوا يحتجون على ظلمهم ويردونهم عن عدوانهم إلى طريق العدل والصواب. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن التصوف لم يقتصر على جانب الزهد والإعراض عن الدنيا وتعاطي للدين والانغماس في العبادة، ولكنه كان حركة واسعة شملت كل المجالات فهو يهتم بالدين ممارسة وتعبدا لله ودعوة إلى إقامته في نفوس الناس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a الإصلاح الديني |a التصوف الإسلامي |a الحضارة الإسلامية |a تاريخ المغرب | ||
| 773 | |4 العقيدة الإسلامية |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Creed |6 Islamic Studies |c 014 |l 001 |m مج7, ع1 |o 1703 |s مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |t Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religions |v 007 |x 1112-6353 | ||
| 856 | |u 1703-007-001-014.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 904413 |d 904413 | ||
عناصر مشابهة
-
تطور حركة التصوف الإسلامي من الزهد إلى العرفان (من القرن الأول إلى السادس الهجريين)
بواسطة: بن لحسن، عبدالرحمان منشور: (2022) -
دور الصلحاء في مواجهة مشكل الخوف لدى المجتمع بين الواقع والكرامة من خلال المجتمع التبادلي في القرنين 16 و 17 م
بواسطة: شراس، لطيفة منشور: (2019) -
أوضاع الاسطول الاسلامي في المغرب خلال القرنين الخامس و السادس الهجريين
بواسطة: الهناندة، عدلي محمد علي صالح منشور: (1998) -
قضايا العقيدة عند صوفية القرنين الثالث و الرابع الهجريين
بواسطة: عبدالعزيز، محمد سلامة منشور: (1994) -
التصوف في القرنين الثاني والثالث الهجريين
بواسطة: علي، نور الإيمان محمد منشور: (2011)
