الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين أحكام الشريعة وممارسات الموحدين
| العنوان المترجم: |
Enjoining Good and Forbidding Evil Between the Provisions of Sharia and The Practices of Almohads |
|---|---|
| المصدر: | مجلة المعيار |
| الناشر: | جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |
| المؤلف الرئيسي: | فيلالى، بلقاسم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع41 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 78 - 121 |
| DOI: |
10.46313/1707-000-041-005 |
| ISSN: |
1112-4377 |
| رقم MD: | 905287 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02995nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1654906 | ||
| 024 | |3 10.46313/1707-000-041-005 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a فيلالى، بلقاسم |g Filali, Belkacem |q Filali, Belqassem |e مؤلف |9 485381 | ||
| 242 | |a Enjoining Good and Forbidding Evil Between the Provisions of Sharia and The Practices of Almohads | ||
| 245 | |a الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين أحكام الشريعة وممارسات الموحدين | ||
| 260 | |b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين |c 2016 | ||
| 300 | |a 78 - 121 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a وضع المهدي بن تومرت للموحدين أسسا تقوم عليها دعوتهم ودولتهم، ومن أهمها وأشهرها إحياء واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكانوا يلزمون به أنفسهم قبل رعيتهم. كانوا يحافظون على الصلاة في الجماعات ويؤدون سائر الواجبات في مختلف الأوقات، وشددوا على رعيتهم في إقامة واجب الأمر بالمعروف، فشددوا في ترك الواجبات الشرعية حتى قتلوا من وجدوه غير مصليا وقت الصلاة، كما شددوا في النهي عن المنكرات، فعاقبوا بأشد العقوبة من فعل المحرمات حتى قتلوا شارب الخمر، وكانوا في بعض الأحيان يكتبون بالرسائل إلى الولاة يأمرونهم بتحري العدل واتباع الكتاب والسنة والمساواة بين الرعية في الحقوق والوجبات، ويحثونهم على مراعاة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في كل الأوقات. | ||
| 520 | |b The principle of “enjoining right and forbidding wrong” found its roots in Quranic tradiction. This article, therefore, sheds light on the Almohads’ interpretation of this principle as Ibn Tumart exhorted his followers to pursue this divinely imposed duty. As Almohads stressed their role as fighters of the faith, they ordered ordinary people to participate in communal daily prayers. Almohads turned commanding right into wrongdoing as they went to the extreme when they set severe punishment against those who were heedless of their prayers. Besides, Almohads reacted violently to wine-drinking. Death was instituted as punishment for none repentance. | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a الأحكام الشرعية |a دولة الموحدين |a التاريخ الاسلامى | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 005 |f Al-mi`yār |l 041 |m ع41 |o 1707 |s مجلة المعيار |t Journal of Standard |v 000 |x 1112-4377 | ||
| 856 | |u 1707-000-041-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 905287 |d 905287 | ||
عناصر مشابهة
-
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأثره في المجتمع
بواسطة: جاسم، ناطق سعيد منشور: (2009) -
ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: سؤال العمل - الحسبة
بواسطة: الهلول، بسام عبدالكريم منشور: (2020) -
الحسبة بين الأصالة والمعاصرة
بواسطة: العلمي، أحمد منشور: (1985) -
حدود سلطة ولي الأمر فيما يأمر به اوينهى عنه في قضايا النكاح وفرقه
بواسطة: الجهني، فهد بن سعد الزايدي منشور: (2008) -
ضرورة الحسبة للمجتمع الإسلامي
بواسطة: أعمر، عمر محمود منشور: (1970)
