الحكاية الخرافية العجيبة بمنطقة القبائل: مقاربة أنثروبولوجية
| المصدر: | مجلة كلية الآداب والعلوم الانسانية بالجديدة |
|---|---|
| الناشر: | جامعة شعيب الدكالى - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | بداك، شبحة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع16,17 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 251 - 266 |
| رقم MD: | 905305 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
20
| المستخلص: |
"هدفت الدراسة إلى التعرف على البناء السوسيو –أنثروبولوجي للحكاية الخرافية بمنطقة القبائل: مقاربة أنثروبولوجية. وكشفت الدراسة عن صورة المرأة والرجل في المجتمع القبائلي، حيث يحمل الرجل صورة إيجابية في الذهنية القبائلية بالمجتمع الأمازيغي فهو أسد العائلة، حتى وإن كان ظالما أو فاجرا ويمثل الأب الشرف والفخر، وفي المقابل نجد الصورة السلبية التي تحملها المرأة فهي منبع العار والخوف من الفضيحة دائما، رغم كون الصلة بالأم في المجتمع القبائلي متينة جدا كونها العالم الأول والوحيد للطفل بعيدا ليس كلية عن الأب وهي الأكثر محافظة على التراث الشعبي. كما تطرقت إلى الزواج وتعدد الزوجات في المجتمع القبلي، فقضية الزواج في المجتمع القبائلي مسألة جماعية، وليست فردية وهي خاضعة لجبر الوالد الذي يمارس حق السلطة أو الجد، مما يسبب في تزويج الفتيات في سن مبكر (من 12 إلى 13 سنة) ولكن لا يتم الزواج إلا بعدما يكون اتفاقا بين العائلات في الوقت الذي تكون فيه البنت مهيأة منذ الصغر من قبل الأسرة على تحمل أعباء المنزل، لأنها وسيلة لامتداد الأسرة وتوثيق العلاقات الإنسانية بدورها الاجتماعي. وبينت الدراسة الفرق بين المجتمع البدوي والمجتمع الحضري. وختاما فقد ظل المجتمع البدوي القبائلي محافظا على القيم العربية القديمة من شجاعة وذكاء وحكمة، ويرجع سبب ذلك إلى كونه يعيش في بيئة لا تسمح الظروف بالحياة السهلة فيها، بل تدفعه إلى اجتهاد مستمر في اكتساب المعيشة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
الحكاية الخرافية بمنطقة القبائل : مقاربة أنثروبولوجية
بواسطة: بداك، شبحة منشور: (2013) -
الحكاية الخرافية بمنطقة القبائل
بواسطة: بداك، شبحة منشور: (2013) -
شخصية الغول في الحكاية الشعبية الخرافية: مقاربة سيميائية لـ "حكاية الفراشة لرابح بلعمري أنموذجا"
بواسطة: بوزيد، نجاة منشور: (2023) -
مقاربة مورفولوجية للحكاية الخرافية الجزائرية: حكاية "ابن الحقورة " أنموذجا
بواسطة: سي يوسف، جهينة منشور: (2022) -
التراث الثقافي اللامادي بمنطقة ترارة "شمال غرب تلمسان": دراسة أنثروبولوجية للحكاية الشعبية
بواسطة: بن قو، فتيحة منشور: (2022)
