| LEADER |
02964nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1655181 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حشيش، علي
|e مؤلف
|9 395111
|
| 245 |
|
|
|a تحذير الداعية من القصص الواهية "الحلقة 214" : قصة التنبؤ بموت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2018
|g أبريل / شعبان
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 56
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال قصة التنبؤ بموت عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وأشار المقال إلى أن قصة التنبؤ بموت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشتهرت على ألسنة الوعاظ والقصاص، ومما ساعد على انتشارها وجودها في كتب السنة الاصلية. وبين المقال أسباب ذكر هذه القصة ومنها، أن الخبر الذي جاءت به هذه القصة فيه نكارة شديدة وهي أن كعب الأحبار يعلم ما في الغد بل يعلم صبيحة اليوم الذي قُتل فيه أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، ويتبين ذلك مما جاء في الخبر، ثم جاءه من غد الغد، فقال ذهب يومان وبقي يوم وليلة وهي تلك على صبيحتها، وسرد المقال متن هذه القصة، وأوضح تخريجها، فهذا الخبر الذي جاءت به القصة أخرجه الحافظ ابن أبي الدنيا المتوفي سنة 281ه في كتابه (المحتضرين)، واخرجه الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفي 310ه في كتابه تاريخ الأمم، والامام أبو بكر محمد بن الحسين الأجري المتوفي سنة 360ه في كتابه الشريعة، والحافظ ابن عساكر المتوفي 571ه في تاريخ دمشق. وأوضح المقال أن هذا الخبر الذي جاءت به هذه القصة الواهية، قصة التنبؤ بموت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ لا تصح، وعلة هذا الخبر عبد العزيز بن أبي ثابت. واختتم المقال مشيراً إلى طريق آخر للقصة، فأخرجه ابن أبي شبة المتوفي 262 في كتابه تاريخ المدينة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a قصة التنبؤ بموت عمر بن الخطاب
|a الجرح والتعديل
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 019
|l 560
|m س47, ع560
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0596-047-560-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 905579
|d 905579
|
