ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







البناء السردي في القصة القرآنية : قصص سليمان عليه السلام في سورة النمل أنموذجا

العنوان المترجم: The Narrative Structure in The Quranic Story: Suleiman Stories Peace Be upon Him in Ants as A Model
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: الزهرانى، منيرة بنت مرعى بن راشد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع37, مج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 1004 - 1074
DOI: 10.21608/BFLA.2017.23131
ISSN: 1687-0689
رقم MD: 905968
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
السرد القصصي | الؤية السردية | الشخصيات والأبطال | الحبك المكاني | التسخير | التبئير | الحكمة والعلم | narrative | anrrative vision | characters and heroes | the place | harnessing | wisdom | cognizance
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

99

حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلي بيان أن القصة القرآنية هي قصة لها أهدافها التي ترجع إلى طبيعة الكتاب الكريم؛ فهو كتاب دعوة، والقصص فيه كذلك وسيلة من الدعوة. إذ كثيراً ما تأتي القصة فيه لأهداف تحققها، وغايات تسعي إليها قال تعالي (وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ) وقال عز من قائل (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ). كما أنها تعبر تعبيرا صادقا وحركيا وواقعيا وتصويريا عن كل ما أتي القرآن لتبليغه الناس .. انطلاقا من تصوير حلقات حياة تلك الكوكبة المباركة من الأنبياء والرسل عليهم وعلي نبينا الصلاة والسلام ومن تبعهم من الناس، وأولئك الأقوام الذين عصوهم ولم يتبعوا أمرهم ولم يمتثلوه. وقد ظهرت النتائج أن السرد القصصي في القرآن الكريم جاء على غير المألوف في جميع الثقافات فقد استطاع أن يهيئ الأسباب النفسية والأجواء الفكرية والأسس العقلية لكي ينفعل المتلقي بالأحداث ويتفاعل معها ويراها أمامه مصورة في شكل شريط على الرغم من تفرقها، فيعيشها مشاهد حية ناطقة. كما أظهرت الأحداث أن القصة قدمت اختباراً عن طريق عرض سلسلة متلاحقة متماسكة من الأحداث والمواقف الحائمة والتي تهدف إلى إبراز ظاهرة التسخير. وفي ضوء هذه النتائج أبرز أهم التوصيات ومنها توجيه الباحثين والباحثات إلي تلمس مواطن العبرة من القصص القرآن الكريم لتكون طريقا من طرق التوجيه والدعوة إلى طريق الحق وتوجيه السلوك الإنساني توجيها سليما.

The research aims to show that the Qur'anic story is a story with its objectives, which is due to the nature of the Holy Book. It is an invitation book, and stories in it as well as a means of advocacy. As often comes the story in it for the goals achieved, and goals sought by the Almighty and (وكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ) (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ) As they reflect the expression of the life of the blessed constellation of prophets and messengers and those who followed them, and those people who disobeyed them and did not follow their command and did not comply with it. The results showed that the narrative narration in the Holy Quran came in an unusual manner in all cultures. It has been able to create the psychological causes, the intellectual atmosphere and the mental foundations in order for the recipient to interact with the events and interact with them and see them in front of him. The events also showed that the story presented a test by presenting a series of coherent events and situations that aim to highlight the phenomenon of harness, and the location of the sky of this harness, and the site of sincerity in worship of all. In light of these results, the most important recommendations, including directing researchers and researchers to touch the citizen Abra stories of the Koran to be a way of guidance and advocacy to the right way and guide human behavior properly

ISSN: 1687-0689

عناصر مشابهة