ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أدوات الاستثناء الواردة في الق...>الوصف

أدوات الاستثناء الواردة في القرآن الكريم

المصدر: مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية - مركز بحوث القرآن الكريم والسنة النبوية
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، امتثال الطيب (مؤلف)
المجلد/العدد: س22, ع40
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: يونيو
الصفحات: 57 - 80
ISSN: 1858-599x
رقم MD: 906518
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | الدلالة البلاغية | أدوات الاستثناء | الممارسات اللغوية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

46

حفظ في:
المستخلص: استعرض البحث أدوات الاستثناء الواردة في القرآن الكريم. فإن الأقدمين لا يختلفون في تعريف الاستثناء، والاستثناء لديهم هو الإخراج بـ (إلا) أو إحدى أخواتها لما كان داخلاً أو منزلاً منزلة الداخل، فالداخل كمثل قولنا (جاء القوم إلا خالداً) فخالد هو ضمن القوم، وداخل فيهم وقد استثنيناه منهم فهو مستثنى والقوم مستثنى منه، وعرف ضمناً من صياغة الجملة كأن تقول (ما جاء إلا خالداً) فالاستثناء هنا يسمى استثناء مفرغاً، والمنزلة منزلة الداخل فيتمثل في الاستثناء المنقطع وهو الذي لا يكون المستثنى من جنس المستثنى منه. واشتمل البحث على أربعة مباحث، أشار المبحث الأول إلى الأدوات العامة للاستثناء والتي تمثلت في اسمان وهما (غير) (سوى)، فعلان وهما (ليس/لا يكون)، مترددان بين الفعلية والحرفية وهما (خلا/عدا)، حرفان (إلا/وحاشا). واستعرض المبحث الثاني الأدوات الواردة في القرآن الكريم وهي، إلا وآيات الذكر الحكيم. والمبحث الثالث بعنوان غير في القرآن الكريم، ولها عدة معان منها، المغايرة والمخالفة والمبادلة. وتطرق المبحث الرابع إلى دون في القرآن الكريم وفيه، معنى دون واستعمالاتها، وإعراب دون. واختتم البحث بعدد من النتائج ومنها إلا في العربية تأتي لعدة معاني فهي تأتي للاستثناء المجرد وذلك بوجود المستثنى منه والكلام موجب وما بعدها يكون منصوباً، وتكون إلا للاستدراك والابتداء معاً كمعنى لكن وتكون بمعنى القصر والحصر، وغير ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1858-599x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.