المؤلف الرئيسي: | ويس، عامر حسن الشيخ (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | ميرف، عوض الكريم حسين عبدالله (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
موقع: | ام درمان |
التاريخ الهجري: | 1439 |
الصفحات: | 1 - 429 |
رقم MD: | 906667 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة أم درمان الاسلامية |
الكلية: | كلية أصول الدين |
الدولة: | السودان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
البحث يقع في بابين: حيث تناول الباحث في الباب الأول: ترجمة الإمام البخاري والحافظ العيني مراعيا في ذلك الاختصار غير المخل -بإذن الله- لكثرة من سبق في الكتابة في هذا الموضوع. ثم بين مكانة كتاب الجامع الصحيح، وأهميته بين كتب السنة، وجملة من أقوال أهل العلم في الثناء عليه، وكذا أهمية كتاب عمدة القاري بين شروح السنة، وإشادة العلماء بهذا الكتاب العظيم. وعرضت بعد ذلك مصادر الحافظ العيني التي أعتمد عليها في الشرح، وقد ذكرتها مرتبة وفق حروف الهجاء، مبينا هل هي مطبوعة، أم مخطوطة، أم مفقودة. وختمت هذا الباب ببيان ملامح من منهج الحافظ العيني في إيراده للأحاديث والحكم عليها في الجزء الذي درسته. وتناول في الباب الثاني: جانب التخريج والدراسة والحكم على سند الحديث. ما يتعلق بجانب التخريج: 1-جمع الأحاديث والآثار -وقد اقتصرت على آثار الصحابة والتابعين- الواردة في شرح كل باب على حده، وقد شمل الجمع كل عبارة تكون مدلولا لحديث. 2-وضع الحديث أو الأثر الذي استشهد به الحافظ العيني في العمدة أعلى الصفحة، والتخريج والدراسة في أسفلها، والفصل بينهما بخط أفقي. 3-ترقيم الأحاديث والآثار بوضعها في مربع على يمين الصفحة، والإحالة إلى الجزء والصفحة في العمدة بين قوسين. 5-توثيق الأحاديث والآثار التي عزاها الحافظ العيني إلى مصادرها الأصلية. 6-إذا أورد الحافظ العيني سندا للحديث اعتبرت ذلك السند أصلا، أما إذا لم يورد سندا للحديث فأنظر في تخريجه في كتب السنة المتاحة، فإن كان متن الحديث موجودا بلفظه في أحدها، فاعتبر سند ذلك المتن أصلا، وإلا أيهم أقرب لمتن الحديث. |
---|