| LEADER |
03041nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1656338 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a عبدالله، المعتز سعيد فرج الله
|g Abdalla, Elmutaz Saeed Faragaalla
|e مؤلف
|9 266537
|
| 245 |
|
|
|a الموشحات الأندلسية "ما جاء منها على أوزان الخليل بن أحمد وما خالفها":
|b دراسة عروضية تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم درمان الإسلامية - كلية الآداب
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 134
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على الموشحات الأندلسية ( وما جاء منها على أوزان الخليل بن أحمد وما خالفها)، دراسة عروضية تحليلية. وبدايةً فما يزال للأندلس في التاريخ الاسلامي والعربي مكانة كبيرة في قلوب معظم المسلمين والعرب؛ لأن القرون التي حكم فيها المسلمون تلك البلاد كانت فترة مزدهرة وعصوراً مشرقة، فعبر ما يزيد عن ثمانية قرون من الزمن، شاد المسلمون العرب والمسلمون من غيرهم في ربوعها حضارة ورقياً وعدلاً وسمواً، وأقاموا صروحاً شامخة من ألوان المعرفة، ومنها الأدب الذي يعد من آثار البيئة الأندلسية. والتوشيح لون من ألوان الشعر، ظهر أول ما ظهر بالأندلس في عهد الدولة المروانية في القرن التاسع الميلادي، ويختلف عن غيره من ألوان النظم بالتزامه قواعد معينة من حيث التقفية، وبخروجه أحياناً على الأعاريض الخليلية، وبخلوه أحياناً أخرى من الوزن الشعري. وأجزائه تنقسم إلى ( مطلع، والدور، والقفل، والخرجة، والبيت، والغصن، والسمط، والبيت). كما استعرضت الدراسة ماجاء من الموشحات على أوزان الخليل بن أحمد، والموشحات التي أتت على غير أوزان الخليل بين أحمد. وأخيراً فموسيقى الموشحات أحيت البحور المهملة، وبعثت الميت منها كالمستطيل والمتئد وغيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الأندلسي
|a الموشحات الأندلسية
|a علم العروض
|a الشعر العربي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|l 010
|m ع10
|o 1007
|s مجلة كلية الآداب
|t Journal of Faculty of Arts
|v 000
|x 1858-6600
|
| 856 |
|
|
|u 1007-000-010-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 906676
|d 906676
|
