الطواف حكمه وأحكامه
| المصدر: | التوعية الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | التميمي، فاطمة بنت عبدالله بن عبدالرحمن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع239 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 133 - 151 |
| رقم MD: | 906930 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
58
| المستخلص: |
"هدف البحث إلى التعرف على الطواف وحكمه، فالحج شريعة من شعائر الله الخالدة، بدايتها بالطواف حول الكعبة، ثم الوقوف بعرفة وفيها لا تكاد تسمع إلا تلبية أو تكبيراً أو دعاءً، ويباهي الله بجمعهم العظيم فيها ملائكته بقول ""انظروا إلى عبادي"" ثم المبيت في مزدلفة، ثم طواف الإفاضة في البيت الحرام ثم المبيت في منى ورمي الجمرات، وختامها بالطواف حول الكعبة لتوديع هذا البيت إعلاناً بانتهاء هذه الشعيرة. وتناول البحث عدد من الأمور، منها الأمر الأول تعريف الطواف لغة واصطلاحاً وأسماؤه والحكمة من مشروعيته. وأوضح الأمر الثاني وقت طواف الوداع، والمسائل المتعلقة بذلك، ومنها مسألة إذا مكث الحاج بعد طواف الوداع، فهل يجزؤوه طوافه؟"". وأبرز الأمر الثالث صفة طواف الوداع، وشروطه العامة والخاصة، وسنن الطواف. وأكد الأمر الرابع على حكم طواف الوداع، والمسائل المترتبة على الخلاف في حكم طواف الوداع، ومنها مسألة ""إذا غادرت الحائض، ثم طهرت، فهل يجب عليها الرجوع لتطوف للوداع؟، ومسألة ""إذا خرج الحاج قبل طواف الوداع، فهل يجب عليه الرجوع؟، ومسألة ""هل يتداخل طواف الإفاضة مع طواف الوداع. واختتم البحث بالتأكيد على إن من الأمور المستحبة بعد الانتهاء من طواف الوداع، أن يقف الحاج في الملتزم وهو ما بين الركن والباب، ويدعو بما ورد عن السلف، وأن يشرب من ماء زمزم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
حكم طواف الوداع على من هو دون الميقات: دراسة فقهية موازنة
بواسطة: بادغيش، نوال بنت سعيد بن عمر منشور: (2016) -
الحج مناسكه وأحكامه
بواسطة: علي الطنطاوي، محمد علي مصطفى، ت. 1420 هـ. منشور: (1971) -
دليل أعمال الحج
بواسطة: العالم، مصطفى منشور: (1966) -
ما زال سببه وبقى حكمه
بواسطة: الشريف، منى السعيد منشور: (2005) -
واجبات الطواف
بواسطة: الزاحم، عبدالله بن إبراهيم منشور: (2000)
