LEADER |
03162nam a22002417a 4500 |
001 |
1656914 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السودان
|
100 |
|
|
|9 486136
|a محمد، سعيد محمود
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a تأملات في رؤية الله تعالى
|
260 |
|
|
|b جامعة النيلين - كلية الدراسات العليا
|c 2018
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 215 - 230
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن رؤية الله تعالى من المسائل التي دار حولها خلاف بين المذاهب الإسلامية وأردت من خلال هذا البحث أن أعرض هذه المسألة عرضا واضحا في منهج خاص بعيدا عن التعصب لرأي ما متمشيا مع ما يؤدي إليه البحث العلمي من نتيجة. وأثبت البحث- هنا- ما يلي: جواز رؤية الله تعالى أما وقوع الرؤية فلا تكون في الدنيا رحمة من الله بعباده الذين لا يطيقون هذا، وأما في الآخرة فإن الله سيهب المؤمنين رؤيته ثوابا لهم بعد ما يشاء الله تحمل قواهم- هنالك- لرؤيته عز وجل. كما أثبت البحث أن المعول عليه في إثبات الرؤية هو الدليل السمعي أما الدليل العقلي فهو فقط شارح وموضح. وإن منهج المعتزلة في إنكار وقوع الرؤية- مطلقا- وتأويل النصوص الدينية بما يتمشى مع معتقدهم في هذا الاتجاه يقدمون فيه العقل على النص، وهذا خروج عن المنهج الكلامي في الإسلام. وأقول كم من مسألة خلافية يكون فيها الخلاف لفظيا كل رأي ينظر إلى زاوية خاصة، وحالتئذ لا يكون خلافا على الحقيقة فلا يعدو الأمر عن كونه خلاف في وجهات النظر. وإن خالف المعتزلة المنهج الكلامي فإنهم منعوا جواز وقوع رؤية الله تعالى بناء على تصورهم الذي من خلاله لا يفهمونها إلا في مرئي محدد الجهة، فهي عندهم بقصد تنزيه الله عن الجهة، وهذا يخالف وجهة نظر أهل السنة الذين أجازوا الرؤية عن طريق كشف وحالة علم يعطيه الله للناظرين دونما يكون الحق في جهة.
|
653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a المنهج الإسلامى
|a المذاهب الاسلامية
|a الرؤية الإلهية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 027
|l 041
|m مج11, ع41
|o 1382
|s مجلة الدراسات العليا
|t Journal of Graduate Studies
|v 011
|x 1858-6228
|
856 |
|
|
|u 1382-011-041-027.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 907287
|d 907287
|