| LEADER |
02989nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1656961 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 486163
|a الزبيدي، أحمد عبد حسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إنقاذ نور الدين محمود بن زنكي لمثوى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بين النفي والإثبات
|
| 260 |
|
|
|b دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر
|c 2017
|g يوليو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 179 - 194
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على إنقاذ نور الدين محمود بن زنكي لمثوى الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) بين النفي والإثبات. فقد كان حال الرسول (ص) بعد وفاته تختلف عن بقية حال الناس الآخرين وكذلك هي حال الأنبياء فإن الله قد عصمهم من أن تبلى أجسادهم، وتعرض عليه أحوال أمته ويستغفر للمسلمين ويرد السلام على من يسلم عليه فهو (ص) رحمة في حياته ورحمة بعد وفاته دائمة لأمته، وقد كانت هناك محاولات عديدة لسرقة جثمان الرسول (ص) وصاحبيه وكان الدافع وراء ذلك دوافع دينية كالحقد الدفين للكفار وعلى وجه الخصوص الصليبيين على رسول الله، وهناك دوافع طائفية حيث إن بعض الباطنية من أهل حلب جاءوا إلى المدينة وبذلوا لأميرها مالا كثيرا وسألوا أن يمكنهم من فتح الحجرة وإخراج أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. واستعرضت الدراسة قصة إنقاذ نور الدين محمود بن زنكي لمثوى الرسول (ص)، ومحاولات أخرى لسرقة جسد النبي الشريف (ص). وختاما فأن مجمل الدوافع التي حدث بهم لسرقة الجسد الشريف وسرقة جثمان صاحبيه لها أسباب مادية وطائفية ودينية وسياسية وغيرهم ومن أبرز تلك المحاولات المحاولة التي قام بها اثنان من نصارى المغرب وبدفع من الصلبيين لسرقة الجناب الشريف وقد تم إحباطهم على يد نور الدين محمود بن زنكي عام 557هـ. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a زنكي، نور الدين محمود، ت. 569 هـ.
|a قبر النبي
|a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|4 الأدب
|6 History
|6 Literature
|c 003
|l 003,004
|m مج53, ع3,4
|o 0408
|s العرب
|t The Arabs
|v 053
|x 1319-2671
|
| 856 |
|
|
|u 0408-053-003,004-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 907329
|d 907329
|
