LEADER |
02665nam a22002057a 4500 |
001 |
1657337 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a اليوسف، سليمان بن ضيف الله بن محمد
|g Alyousef, Suliman Ibn Dhaif Allah Ibn Mohammad
|e مؤلف
|9 486305
|
245 |
|
|
|a تقييد الطلاق بالقاضي:
|b دراسة فقهية
|
260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية القضائية السعودية
|c 2017
|g سبتمبر
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 197 - 253
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e ألقي البحث الضوء على تقييد الطلاق بالقاضي، وذلك بالاعتماد على المنهج الوصفي والتحليلي والمقارن. وتناول تعريف الطلاق وحكمه وحكمته، ونبذة عن نشأة فكرة تقييد الطلاق بالقاضي؛ حيث نشأت هذه الفكرة في الغرب فعندما حصل التعارض عندهم بين الكنيسة التي تمنع الطلاق وتبرم المجتمع من مشاكل الزواج الفاشل لجأ بعض حكامهم إلى منازعة الكنيسة فأباح الطلاق ثم حصل تغذية ذلك بعد النهضة الأوروبية التي استمدت نظمها من عقول المفكرين، وتركت تعاليم الكنيسة المحرمة للطلاق، كما أشار إلى تقييد وقوع الطلاق بالقاضي من حيث موافقة القاضي، وإيقاعه عند القاضي أو المأذون. كما استعرض البحث تقييد إيقاع الطلاق. وتوصل البحث إلى عدة نتائج ومنها، الطلاق تأتي عليه الأحكام الخمسة فيكون واجبا في الإيلاء، ويكون محرما في الحيض وكل طلاق بدعي ويكون مسنونا إذا احتاجت المرأة إليه مع عجزها عن المخالعة، ويكون مباحا للحاجة إليه أو إذا لم يحتج الزوج إليه ولا الزوجة فقد اختلف الفقهاء فيه والراجح للباحث تحريمه لأن الأصل في الطلاق الحظر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أحكام الطلاق
|a الأحكام القضائية
|a الشريعة الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 004
|e Qadha Magazine
|l 009
|m ع9
|o 1180
|s مجلة قضاء
|v 000
|x 1658-6735
|
856 |
|
|
|u 1180-000-009-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 907668
|d 907668
|