| LEADER |
03853nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1657529 |
| 024 |
|
|
|3 10.35779/1718-003-002-017
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 486374
|a دحو، أمينة
|g Dahou, Amina
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الرسالة المعرية بين الإرهاصات الفلسفية والتجليات الأدبية
|
| 246 |
|
|
|a Al Maari's Message Between Philosophical Pillars and Literary Representations
|
| 260 |
|
|
|b المركز الجامعي احمد زبانة بغليزان - مخبر اللغة والتواصل
|c 2017
|g جوان / رمضان
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 218 - 226
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The relationship between literature and philosophy has always nourished the reflections of the creators, whether philosophers or writers. There are many who claimed that philosophy was radically different from literature, both in form and content We must take into consideration the influence of the philosopher on the writer, or the inverse, as well as the presence of philosophical motives or the philosophical landscape of an era in which the literary text fits and reflects but sometimes The writer or the poet more easily succeeds in showing what the philosophers wish to capture and express by notions or ideas. It can be said that there is not a literature of literature in which the two fields of knowledge "philosophy and literature" such as the Epistle of the forgiveness "Resalate al rofrane" of Abu Alae Al maari ... in the form of a letter addressed to sheikh Ibn Mansour under the name of Ibn al qarih.the great scholar of hadith in Halep Syria .This letter was called Epistle of forgiveness because it presents fictitious conversations between this sheikh and a certain number of pre-Islamic poets who had obtained the Forgiveness though they were idolaters
|
| 520 |
|
|
|a لقد أضحت العلاقة بين الأدب والفلسفة بمثابة المغنطة التأملية للمبدعين سواء فلاسفة أو أدباء، لدرجة أن الكثير منهم، زعموا أن الفلسفة تشكل أرضية فسيحة لظهور الأدب. فاستدعى الطرح النظر إلى تأثير الفيلسوف على لأديب أو العكس، واستحضار المشهد الفلسفي الذي يناسب النص الأدبي. أمام المقام الرفيع لتلك العلاقة الرصينة، علينا التنويه إلى أنه من السهل على الكاتب أو الشاعر أن يقرب تلك العلاقة الفلسفية الأدبية وأن يعبر للمتلقي عن مفاهيم وأفكار فلسفية بطريقة قد يصعب التعبير عنها لدى الفيلسوف. وقد لا نكاد نجد ما هو أسمى من التحفة العالمية لرسالة الغفران لأبي العلاء المعري التي شيدت صرحا أدبيا فلسفيا تمكن من الخلود، كما سميت برسالة الغفران لأنها تعرض أحاديث وهمية في الجنة بين ذلك الشيخ وعدد من شعراء الجاهلية منحوا الغفران على الرغم من عبادتهم للأوثان.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a رسالة الغفران
|a المعري، أبو العلاء أحمد بن عبدالله بن سليمان، ت. 449 هـ
|a الفكر الفلسفي
|
| 692 |
|
|
|b Message
|b Forgiveness
|b Abu Alae Al Maari
|b philosophy
|b literature
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 017
|f Luġaẗ - kalām
|l 002
|m مج3, ع2
|o 1718
|s مجلة لغة . كلام
|t Language - Talk Journal
|v 003
|x 2437-0746
|
| 700 |
|
|
|a قادة، محمد
|g Qadah, Mohammed
|e مشرف
|9 292778
|
| 856 |
|
|
|u 1718-003-002-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 907837
|d 907837
|
