المستخلص: |
لقد ذكر شراح كتاب سيبويه أن الأصوات الطويلة هي أصوات قصيرة تم إشباعها، وعلى الرغم من فهمهم لحقيقة هذه الأصوات، إلا أنهم اضطروا إلى إشباعها، وعلى الرغم من فهمهم لحقيقة هذه الأصوات، إلا أنهم اضطروا إلى عدها أصوات ساكنة قبلها حركات قصيرة من جنسها، ولهذا الجنوح مسوغاته يحاول البحث الوقوف عليها. إن العرف في الكتابة العربية، جاء منسجما مع النظرية العربية في النحو والصرف، فيكونان معا، كخطين منسجمين متلازمين، ومن ثم لا يجوز أن نتهم علماءنا القدماء بأنهم انخدعوا بالكتابة، فتلك تهمة لا تليق بعلماء أفذاذ، كانوا على قدر كبير من النباهة والنبوغ، فإنهم كانوا على وعي صوتي بمنزلة أصوات المد، وكونها أصوات مدية لا ساكنة، وإنما جنحوا إلى عدها ساكنة؛ للتوافق مع نظام الكتابة العربية، فضلا عن سعيهم في تعليل الأحكام التي أوجدوها، وبيان ما خرج عنها.
Shibah's book , Siboyeh , stated dat the long voices were short voices dat were satisfied, and despite there understanding of the reality of these voices, they were forced to count them static voices before them short movements of there sex , and dis delinquency justification tries to stand on it. And dat the custom in the Arabic writing , came in line with the Arab theory in grammer and interpretation , and they are together, as two harmonious lines, and tan we can not accuse our ancient scientists dat they were deceived by writing , a charge dat is not worthy of great scientists, they were alot of nobility and nobility, They were aware of my voice as the voices of the tide, and the fact dat they were static voices not static , but they went to the other still: to agree with the system of writing Arabic , as well as seeking to explain the provisions they created, and wat was out.
|