ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بنية القصيدة الرثائية في ديوان...>الوصف

بنية القصيدة الرثائية في ديوان الشريف المرتضى

العنوان بلغة أخرى: The Architecture of Poem Bewailing in Al-Shref Al- Moratha Collection of Poems
المصدر: مجلة اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عليان، سمية حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع27
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: شباط
الصفحات: 305 - 355
DOI: 10.36318/0811-000-027-012
ISSN: 2072-4756
رقم MD: 907904
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر العربى | شعر الرثاء | المرتضى، الشريف | نقد الشعر
كلمات المؤلف المفتاحية:
العاطفة الصادقة | الرثاء | الشريف المرتضى | البنية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
المستخلص: لا يخامرنا شك في أن الإنسان يهرب من واقع الموت الذي لا بد منه دوما، وهذا ليس بجديد، بل بدأ هذا الهرب من بداية الخليقة، وقليلون جدا من يجدون الصبر والصلابة أمام موت أحد الأقرباء أو الأعزاء على قلوبهم، فالإنسان يتألم أمام الموت ويفتقد من مات ويحزن لفقده ويعدد مناقبه ومزاياه، والشعراء بوصفهم أناس ذوي طبائع ساسة ومشاعر رقيقة وأشد الناس انفعالا يقفون أمام الموت بوصفه مأساة إنسانية ويرثون أحباءهم وأقاربهم وكل من كان عزيزا عليهم، ولا يختلف شاعر عن شاعر في هذا المضمار ، ولذلك، لا نستثني الشاعر العربي الشهير الشريف المرتضى من هذا الآمر.
من هذا المنطلق يستهدف هذا البحث إلى دراسة القصائد الرثائية في ديوان هذا الشاعر العالم من الناحية الموضوعية والفنية (لغة وأسلوبا) مستخدمين المنهج الوصفي -التحليلي في هذه الدراسة.
لقد ظهر من خلال البحث أن قصائد الرثاء بأنواعها تحتل حيزا كبيرا من ديوان الشاعر وحظي الرثاء منها بالنصيب الأوفر من التعزية فضلا عن اهتمام الشاعر برثاء بعض الحكام في الدولة وبعض الرؤساء والأصدقاء، وبعضا من أعضاء أسرته كوالده ووالدته، وخص أهل البيت (عليهم السلام) وبخاصة الإمام الحسين (عليهم السلام) برثائه في ١٤ عشرة قصيدة رثاء شعرية.
وعدد الشاعر في أغلب مرثياته المزايا الخلقية للفقيد الذي يرثيه مشيرا إلى نسبه متطرقا الى مكانته في حياة الشاعر وفي المجتمع أيضا، إلا أن العاطفة الوقادة للشاعر تجيش عند رثائه لأهله، إذ ينجرف وراء قلبه فيصف ألمه وإحساسه بالعذاب لغياب من يرثيه، أما في رثائه لأهل البيت (عليهم السلام) فقد كان صادق اللهجة وقاد العاطفة متألما لما حل بأهل البيت (عليهم السلام) من أهوال من المصائب، وبخاصة عند رثائه الإمام الحسين (عليم السلام) إذ يصف ما حل بأهل البيت (عليهم السلام) من أهوال ومصائب عظمى في يوم الطف.
أما في رثاءه للحكام ورؤساء الديوان فإنه يقترب كثيرا من العقل والمنطق مذكرا سامعيه على أنه لا بد من قبول الموت الذي يذوقه كل إنسان في نهاية حياته لذلك نراه يدعو في مثل هذه القصائد الى التحلي بالصبر وعدم الجزع.
أما من الناحية الفنية فإن الشريف المرتضى استخدم المحسنات البيانية والبديعية مقتبسا في ثنايا شعره ما يراه مناسبا من القرآن الكريم، مضمنا شعره شيئا من الحديث الشريف، مستخدما التضاد، التشبيه والاستعارة، حتى أصبح شعره غنيا بالصور الفنية الجميلة، فضلا عن الشاعر كان يختتم قصائده بنهايات جميلة تناسب موضوع الرثاء إما بالدعاء للمرثي له وإما بالإشارة إلى شدة حزنه وألمه لفقدان ذلك الشخص الذي يرثيه


We have no doubt that man escapes from the reality of death, which is always necessary, and this is not new. Rather, this escape began from the beginning of creation, and very few have patience and solidity in the face of the death of a relative or dear in their hearts. Man suffers in the face of death, misses those who died, grieves at his loss, enumerates his qualities. Poets as people with sensitive nature, delicate feelings, and the most emotive people stand before death as a human tragedy and commiserate their loved ones, relatives, and all those who were dear to them. No poet is different from the other in this regard, so we do not exclude the famous Arab poet Al-Sharif Al-Murtada from this matter.
From this point of view, this research aims to study the elegiac poems in the book of this poet from the objective and technical point of view (language and style) using the descriptive and analytical method in this study.
It has emerged from the research that elegiac poems with all of its kinds occupy a large part of the poet's divan and elegy received the greater share than condolences, as well as the poet's interest in the elegy of some rulers in the state and some heads and friends, some members of his family, such as his father and mother, and he singled out the Ahl al-Bayt (peace be upon them), especially Imam Hussein (peace be upon them) for his elegy in 14 elegiac poems. The poet enumerated in most of his elegies the moral characteristics of the dead person, pointing to his lineage, and referring to his place in the life of the poet and in society as well — however, the emotion of the poet simmer when he writes the elegies of his family. As it drifts behind his heart, he describes his pain and his sense of torment because of the absence of those whom he commiserates, in his elegies for the Ahl Al-Bayt (peace be upon them), he was sincere and honest in his tone and emotion, suffering from the horrors of the misgivings that befell Ahl Al-Bayt (peace be upon them). Especially when he commiserates Imam Hussein (peace be upon him) as he described the great horrors and calamities that befallen Ahl Al-Bayt (peace be upon them) on a nice day.
As for his lament to the rulers and chiefs of the Court, he approaches the mind and reasoning, reminding his audiences that it is necessary to accept the death that every man has tasted at the end of his life. Therefore, we see him calling in such poems to be patient and not to be worried.
From the technical point of view, Al-Sharif Al-Murtada used techniques of eloquence and semantic, quoting in his poetry what he noticed suitable from the Holy Qur'an, including some from hadith, using antonym, simile, and metaphor. Until his poetry became rich in beautiful artistic images, as well as the poet, he used to conclude his poems with beautiful ends that fit the subject of elegy either by praying for the commiserated person or by pointing to the severity of his sorrow and pain for the loss of that person whom he commiserates.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2072-4756

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.