| LEADER |
04243nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1657756 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-010-033-039
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 233086
|a زغير، سليمة سوادي
|g Zaghair, Salima Swadi
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a استراتيجيات الفكر التربوي عند الجاحظ
|
| 246 |
|
|
|a Strategies of Educational Thought at Al-Jahiz
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 433 - 470
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد الفكر التربوي في أي مجتمع أو عصر من الظواهر النفسية والاجتماعية نشاطاً مشوقاً وشاقاً في الوقت ذاته: مشوقاً لأنه يسمح للباحث النفسي الاجتماعي الاستمتاع بلذة الفهم واستنطاق المستتر لإعادة بناء حقيقة لم يدركها البعض، أو لا يريدون أدراكها لأنها تزعجهم وترفع الستار عن عجزهم وهشاشتهم في مواجهة شروط التحول. وشاقاً لأنه يفرض عليه الصرامة والالتزام العلميين وتجاوز تمركز الذات من دون التفريط في ذاتية بناء الواقع وإعادة تشكيله انطلاقاً من تناول نقدي يتجاوز البديهي والمأمون، ويتخطى هوامش المحظور، ويتعدى قوالب التماثل، ويرفض تصور المجتمع من منظور قيمي ومعياري وحتمي ينحصر رؤية الجاحظ الخاصة للواقع الاجتماعي والعلمي الذي يعيش فيه والتي يؤسس عليها فكراً تربوياً خاصاً نابعاً من تجربته الخاصة. فالأسس الاستراتيجية التي يتبعها الجاحظ في ترسيخ المبادئ العلمية والتي تقوم على جملة من المفاهيم كالتفكير والعملية التعليمية بمرتكزاتها الفكرية، والتي حصرها الجاحظ بالشك المنهجي والتجربة والاستقراء التي لابد منها للتثبت في تدعيم النظريات وترسيخ الحقائق. كما أن أسلوب الجاحظ التربوي الذي اتخذ الكتابة كوسيلة من وسائل نشر العلوم والمعارف وجعلها من أهم الطرق لتعليم العلوم، مرتكز في ذلك على ما يملك من أساليب علمية رصينة-تفرض نفسها عليه فرضاً بصحة الدلالة ووضوح البرهان-وما هو مركوز في ذ هن عامة المجتمع، فقد ذكر صاحب معجم الدباء الحوار الذي دار حول مكانة الجاحظ العلمية وهو أحد معاصريه: (والله لو وضع رسالة في أرنبة أنفي. لما أمست إلا بالصين شهرة).
|
| 520 |
|
|
|b Al-Jahiz's strategic foundation is based on a number of concepts, such as thinking and the educational process based on its intellectual foundations, which Al-Jahiz has confined to the systematic doubt, experience, and extrapolation that must be confirmed in supporting theories and establishing facts. In addition, the method of educational arrogance which took writing as a means of spreading science and knowledge and make it one of the most important ways to teach science, based on the scientific methods that have a solid - imposing itself on him, assuming the validity of significance and clarity of proof What is Markuz in general mind Society, the owner of the dictionary of the Dabba, the dialogue that took place about the status of scientific genius and one of his contemporaries: (God if I put a message in the rabbit nose.
|
| 653 |
|
|
|a الاستراتيجيات التربوية
|a الفكر التربوي
|a الجاحظ، عمرو بن بحر بن محبوب، ت 255 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|c 039
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 033
|m مج10, ع33
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 010
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-010-033-039.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 908047
|d 908047
|
