| LEADER |
03840nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1657755 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-010-033-040
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a آلوس، مناف حيدر
|g Alous, Munaf Haider
|e مؤلف
|9 449889
|
| 245 |
|
|
|a البداء وأهميته في الفكر الإسلامي
|
| 246 |
|
|
|a Law Making and Its Importance in Islamic Thought
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 471 - 484
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أهم النتائج التي توصلنا إليه في نهاية البحث على سبيل الإيجاز: 1- يترتب موضوع البداء على مبحث العلم، وهو نتيجة طبيعية له. 2- ليس في المسلمين من يلتزم بالمعني اللغوي للبداء إذا كان يعني العلم بعد الجهل، لأن هذا مما يجزم العقل والنقل ببطلانه، وفي الحديث الشريف: "إن الله لم يبد له من جهل". 3- مع إن المشهور أن البداء من مختصات الشيعة إلا أن الفريق الآخر يؤمن بمحتواه العلمي، والنزاع بين الفريقين لفظي كما نبه إليه الشيخ المفيد وتبعه على ذلك الآخرون. 4- إن للبداء أثراً تربويا يتمثل في حث الإنسان على التوسل والدعاء والصدقات وضروب الطاعة والبر، حيث يباشر ذلك كله بإشراقة أمل بالتغيير، بعكس ما لو جمد قلم التقدير على الأمور كما هي دون أن يطالعها إمكان التغيير بالبداء. 5- أخيرا ثم منحي في العقيدة والفكر يذهب إلى تضيق القدرة الإلهية المطلقة، والبداء يضرب أركان هذا الفكر ويقوض بنيانه من القواعد، فالبداء مظهر من مظاهر القدرة الإلهية المطلقة، ومن يؤمن به إنما يؤمن بالله ويدين له بهذه القدرة المطلقة. والحمد لله أولا وآخرا
|
| 520 |
|
|
|b The most important results that we have reached the end of the search for brevity: 1. follows the subject of our audit on the Study of the flag, which is a natural consequence to him. 2. Nothing in Muslims adhere to the linguistic sense of the disease if it means the flag after the ignorance, because this is something that asserts the mind and transport struck down, and in the hadith: "God has shown his ignorance". 3. The well-known that with our audit of Mokhtsat Shiites, but the other team believes in science its content, and the conflict between the two sides verbally warned him as Sheikh useful and was followed by others on it. 4. The educational impact of the disease is the human urge to beg alms and pray and cruel, and obedience and the mainland, where the whole proceeding that radiance of hope for change, as opposed to what Le Pen froze appreciation on things as they are without the possibility of change regularly consumes Balbda. 5. Finally, then turn in faith and thought goes to the narrowing of the absolute divine power, and our audit hits the corners of this thought and undermines its structure of rules, Valibda manifestation of divine power absolute, and believes in him but believe in God and condemns him to this absolute power. thanks God first and last
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a العقيدة الإسلامية
|a المذهب الشيعى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|c 040
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 033
|m مج10, ع33
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 010
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-010-033-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 908050
|d 908050
|
