المستخلص: |
يتناول البحث دراسة دلالة الزمن وأثره في تركيب النص القرآني، إذ يقف على أهم ما تميز به خطاب الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) عن خطاب باقي الأنبياء (عليهم السلام)، فيبين البحث بذلك جانب من جوانب الإعجاز القرآني، الذي يبرهن حقيقة كون القران الكريم ليس من صنع البشر وإنما هو من صنع بديع مقتدر، إذ راعى التركيب القرآني حال ومقام النبي المخاطب، فاختلف التركيب في خطاب الرسول، وذلك تبعاً لاختلاف حاله ومقامه (صلى الله عليه وسلم) الذي تميز به عن باقي الأنبياء (عليه السلام)، كشمولية دعوته للزمان والمكان، وعدم اقتصارها على فئة معينة من الناس، بل وشملت حتى الجن والإنس، في زمن الرسول (صلى الله عليه وسلم) وما بعده إلى يوم القيامة، وقد شمل البحث دراسة الزمن في آيات الإرسال والتبليغ المصحوب بالمعجزات، والزمن في آيات الثواب والعقاب.
This paper deals with the study of connotation of time and its impact on the installation of the Quranic text, as it stands on the highlight of the speech of the Prophet Muhammad (pbuh) speech the rest of the prophets (peace be upon them), Vipin Find this aspect of the Quranic miracles, which proves the fact that the Koran fact of not man-made, but it is made Badie and mighty, as Quranic installation took into account the event of Nabi addressee, differed installation in a letter the Apostle, depending on the letter the Apostle, depending on the difference in the situation and take his place (pbuh), which distinguishes it from the rest of the prophets (peace be upon him), Khmolah call for time and place, and not restricted on a certain class of people, it even included the jinn and mankind, at the time of the Prophet (pbuh) and onwards to the day of Resurrection, The research study time in the verses of reward and punishment included, at the time the verses of the transmitter and the notification accompanied by miracles.
|