ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إعلان "موت الإله" بين قراءتي مارتن بابر وجبرئيل مارسيل

العنوان بلغة أخرى: The Declaration of the "Death of God" between the readings of Martin Baber and Gabriel Marcel
المصدر: مجلة البحوث والدراسات
الناشر: جامعة الشهيد حمه لخضر الوادي
المؤلف الرئيسي: العايب، خميسة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج15, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: صيف
الصفحات: 393 - 408
ISSN: 1112-4938
رقم MD: 908205
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
موت الإله | كسوف الإله | حضور الإله الإلحاد | الرفض | الإيمان | Death of God | Eclipse of God | The Presence of God | Atheism | Faith
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03506nam a22002537a 4500
001 1657917
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 486595  |a العايب، خميسة  |e مؤلف 
245 |a إعلان "موت الإله" بين قراءتي مارتن بابر وجبرئيل مارسيل 
246 |a The Declaration of the "Death of God" between the readings of Martin Baber and Gabriel Marcel 
260 |b جامعة الشهيد حمه لخضر الوادي  |c 2018  |g صيف 
300 |a 393 - 408 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b The perspective of the existential philosopher Gabriel Marcel on the presence of god is entirely different from that implied by the announcement of the "death of god" Nietzschean. Considered the ultimate or final stage of the investigation of god, Marcel atheism is an evil that has its roots in the concrete and dramatic life of incarnate beings, and it is by refusal or inability to follow the existential path of faith (a path full of obstacles and trials to be overcome by hope, love and fidelity) that the atheist refuses god. Man for Marcel is in the being and at the same time on the way. Communication with the absolute self is inseparable from communication with embodied beings who concretely suffer the dramatic causes of their atheism; the believer is invited to become the light that must guide unbelievers on the path of faith. It is by his refusal of Cartesian or Aristotelian verification that Gabriel Marcel departs not only from Nietzsche, but also from Martin Buber's theory of the eclipse of God . 
520 |a الإلحاد عند مارسيل أو كما يسميه بالرفض ليس هو آخر ما تتوصل إليه التجربة، بل إن الشعور بالاكتفاء هو العائق الأكبر أمام مواصلة الطريق نحو الإيمان. وليس وجود الشر في العالم أو المعاناة مبررا لإعلان موت الله أو القول بتخفيه واحتجاجه كما يقول مارتن بابر، لأن العلة هي الهوى الشخصي، إن الرافض على الطريق مثل المؤمن السالك دوما نحو النور بإيمانه ينير الطريق لمن لا يزالون وراءه، لأن طريق الإيمان شاق وملئ بالعثرات وتنمو فيه العقبات مثلما تنمو الأشجار في الغابات العجيبة كما يقول مارسيل وهذا المؤمن هو الذي بنوره يطبق ما يريده مارسيل أن يكون عليه المؤمن كمبدأ وهو "الله يحيا من خلالي لأجلك" كما يدعو إلى ذلك في محاضراته باليابان حينما تناول مسألة العلاقة بين فلسفة الدين والأديان القائمة. 
653 |a الفلسفة الدينية  |a بابر، مارتن، ت. 2022 م.  |a مارسيل، جبرئيل، ت. 1973 م. 
692 |a موت الإله  |a كسوف الإله  |a حضور الإله الإلحاد  |a الرفض  |a الإيمان  |b Death of God  |b Eclipse of God  |b The Presence of God  |b Atheism  |b Faith 
773 |4 الادب  |4 التربية والتعليم  |6 Literature  |6 Education & Educational Research  |c 019  |l 002  |m مج15, ع2  |o 1724  |s مجلة البحوث والدراسات  |t Journal of Research and Studies  |v 015  |x 1112-4938 
856 |u 1724-015-002-019.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a AraBase 
995 |a EduSearch 
999 |c 908205  |d 908205 

عناصر مشابهة