| LEADER |
05378nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1658043 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-010-035-035
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 120560
|a السلامي، ميساء صلاح وداي
|g Alsalami, Maysa Salah Wadi
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سبل التخلص من الخوف عند شعراء الحماسة الشجرية:
|b باب الشدة والشجاعة انموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Ways to Get Rid of Fear among Poets of Tree Fervor:
|b The Door of Intensity and Courage Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2018
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 229 - 254
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عد شعر الحماسة الشجرية (باب الشدة والشجاعة) مقياسا فذا من مقاييس اختيار الشجعان يتضح ذلك بإنشادهم أشعارا تشع بالحماسة والتحدي ورفض الخوف، وقد اثبت البحث ما يلي: - ابن الشجري صنف حماسته معتمدا عمل سابقيه وذوقهم، فهو يشابههم من حيث الثقافة والمعرفة الموسوعية، وكذلك حلقته العلمية التي يعقدها في إحدى زوايا الجامع - أن الخوف شعور جبار يجثم على النفس الإنسانية ليفرض عليها جملة تصرفات يختار منها المعنى ما يناسب بيئته وقبلها أخلاقه؟ - كان التحدي أبرز سبل القضاء على الخوف عند شعراء الحماسة الشجرية، وقد عبر عن هذا التحدي بأساليب لغوية متنوعة من ضمنها، استعمال الشعراء لأسلوب الاستفهام مقترنا بلفظ (يوعدني، يهديني) لغاية استنكارية من الشاعر. - الفخر بالنفس والقبيلة كان من أبرز أساليب الشعراء في تخويف الأعداء والقضاء على الإحساس بالخوف، مما يحمس الشجعان في الانقضاض على الخصم والتخلص منه بمعركة نفسية باردة، ونجدهم بستثمرون ذكر الأيام الحربية التي انتصروا بها، أو أشجع القائل التي اكتسحوها وأقاموا بمكانه.... - يلجأ الشعراء أحيانا إلى الاستسلام للأمر المحتوم وكان ذلك فقط عند الاعتراف بحتمية الموت، الموت الذي لا يمكن الفرار منه، واتضح ذلك عند الشعراء الجاهليين، وأما في العصر الإسلامي فقد أدركوا أن الأمور بكليتها هي مقدرة بأمر الله وامر الله لا مناص له. - كان للهرب وجود بسيط وجاء به أحد الشعراء المناوئين الذين هربوا من قوة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في احدى معاركه - أدرك الشعراء الشجعان أن من مستلزمات القضاء على الخوف هو ذكر العدة الحربية وما يحمله المقاتل في سوح القتال، لذا نجدهم يميلون إلى تعداد أدواتهم الحربية.
|
| 520 |
|
|
|b Counting hair enthusiasm tree (the door of intensity and courage) barometer feat of choosing courageous measures is illustrated by Banchadhm notice radiate enthusiasm and defiance and rejection of fear, research has proved the following: -That feeling of fear Jabbar perched on the human psyche to impose among other actions to choose from on relief since his environment and kissed her manners. -The challenge was the most prominent ways of eliminating fear when poets enthusiasm tree, and he expressed this challenge by methods of linguistic variety, including, poets use to the style of question in conjunction with the wording (Auadna, lead me) to a very Astinkarah of the poet. -Self and tribe pride was the most prominent methods of poets to intimidate enemies and eliminate a sense of fear, which enthuses brave pounce on an opponent and get rid of it the battle of psychological cool, and we find them invest mentioned war days that won it, or the bravest tribes that Aktzhoha and set up its place.. . -Resort poets sometimes to surrender to the inevitable, and it's only when you recognize the inevitability of death, death that can not escape from it, and it turns out that when the poets ignorant, and either in the Islamic era have realized that things in its entirety is the ability of the orders of God and is God's no alternative to him. -It was to escape the simple presence brought him one anti poets who fled from strength Messenger of Allah (r) in one of his fights. -Realized poets brave to eliminate the fear kits is reported preparing war and the magnitude fighter in the battlefield, so we find them tend to census
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربى
|a الحماسة الشجرية
|a شعراء الحماسة
|a البلاغة اللغوية
|a ابن الشجرى، هبة الله بن على بن محمد، ت. 542 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|c 035
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 035
|m مج10, ع35
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 010
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-010-035-035.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 908323
|d 908323
|
