ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جامع حران الكبير:...>الوصف

جامع حران الكبير: دراسة تاريخية معمارية

العنوان بلغة أخرى: The Great Mosque of Harran: Historical Architectural Study
المصدر: كتاب أعمال المؤتمر العشرين للإتحاد العام للآثاريين العرب: دراسات في آثار الوطن العربي
الناشر: الاتحاد العام للآثاريين العرب
المؤلف الرئيسي: عبدالنور، حسن محمد نور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel Nour, Hassan Mohammed Nour
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
مكان انعقاد المؤتمر: القاهرة
رقم المؤتمر: 20
الهيئة المسؤولة: الإتحاد العام للآثاريين العرب
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 834 - 857
رقم MD: 908945
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العمارة الإسلامية | المساجد التاريخية | الجامع الكبير | مدينة حران | تاريخ تركيا
كلمات المؤلف المفتاحية:
حران | جوامع | حفائر | إعادة تصور | أموي | زنكي | أيوبي | Haran | Mosques | Excavations | Re-Visualization | Amoy | Zinky | Ayoubi
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: تقع مدينة حران حاليا جنوب شرق تركيا عند منبع نهر البليخ أحد روافد نهر الفرات، فتحها المسلمون عام ١٨هـ/٦٣٩م، واتخذها مروان بن محمد آخر خلفاء بنى أمية مركزا له. ويعد الجامع الكبير في حران هو أقدم جامع في الأناضول، ويعرف بمسجد الفردوس، قال عنه الرحالة "ابن جبير" المتوفى عام ٦١٤ه/ ١٢١٧م "جامعها عتيق مجدد قد جاء على غاية الحسن، وما رأينا جامعا أوسع منه حنايا، وأبوابه شبه أبواب مجالس القصو" أجرى العالم "رايس" حفائر بالمنطقة ونشر نتائجها بعنوان "حران في العصور الوسطى" David.Storm.Rice: Medieval Harran. Studies on its Topography and Monuments.1.Anatolian Studies.2.1952.pp.36-84 وفي عام ١٩٨٣م أجرى نور الدين ياردمير (Nurttin. Yardimer) حفائر بجامع حران. وكتب عنه العالم الكبير " كريسول " خمس صفحات في كتابه العمارة الإسلامية المبكرة:- K.A.C.Creswell:- Early Muslim Architecture.Umayyads Early Abbasid&Tulunids.Oxford. ورأى "شاخو" نقشا كتابيا على يمين المدخل الشرقي للجامع باسم صلاح الدين الذي كان في حران فيما بين 579-582هـ / ١١٨٣- ١١٨٦م ووصف "بروسر" الحوض المثمن في صحن الجامع. وتهدم الجامع وبقيت أجزاء منه تفيد في إعادة تصور حالته الأولى، وكان مستطيلا ١٠٧x١٠٤ متر، وبقيت منارته وبعض جدرانه وعقوده ومداخله وتيجان أعمدته وزخارفها التي تؤكد أن بعضها مجلوب من عمائر سابقة على الإسلام. بنى الجامع في فترتين على الأقل فعمارته تظهر تأثيرات من شمال سورية، حسب رأى "كريسول" وبقايا أعمدته تعتبر امتدادا للتقاليد الكلاسيكية، لكن تخطيطه المربع يتبع أقدم مساجد العراق، وواجهاته تذكرنا بالجامع الكبير في ديار بكر المبنى فيما بين عامي ٥١٠-٥٥٩هـ / ١١١٦-١١٦٤م. سوف نصف الجامع معماريا ونزود الوصف بإجمالي خمسة عشرة شكلا توضيحيا ولوحة ملونة من بقاياه، ونحاول قراءة ما تبقى من كتاباته العربية، ونتتبع مراحل بنائه خلال ثلاثة عصور هي العصر الأموي والزنكي والأيوبي.

The city of Harran is currently located in southeastern Turkey at the source of the River Balikh, one of the tributaries of the Euphrates River, opened by the Muslims on 18 AH / 639 AD, and taken by Marwan bin Mohammed, the last successors of the Umayyad structure center. The Grand Mosque of Harran is the oldest mosque in Anatolia and is known as the Mosque of Paradise. The traveler Ibn Jubayr, who died in 614 AH / 1217 AD, said: "Its mosque was a very old mosque. The world conducted "Rice" excavations in the region and published its findings entitled "Harran in the Middle Ages" David.Storm.Rice: Medieval Harran. Studies on its Topography and Monuments.1.Anatolian Studies.2.1952.pp.36-84 In 1983, Nurttin Yardimer conducted excavations at the University of Harran. The great scientist Creswell wrote about him in his early Islamic architecture: K.A.C.Creswell: - Early Muslim Architecture.Umayyads Early Abbasid & Tulunids. Oxford. Sakho saw a written inscription on the right of the eastern entrance of the mosque in the name of Saladin, which was in Harran between 579-582 / 1183-1186. Prosser described the octagonal basin in the Courtyard of the whole. The mosque was destroyed and parts of it remained useful in re-visualizing its first condition. It was a 104 x 107 meter rectangle, and its walls, minaret, columns, entrances, crowns, pillars and decorations, some of which were pre-Islamic, remained. The mosque was built in two periods at least. Its architecture shows the effects of northern Syria. The remains of its columns are an extension of the classical tradition, but its square layout follows the oldest mosques in Iraq, and its facades remind us of the large mosque in Diyarbakir between 510-559 / 1116-1644. We will describe the whole of the mosque and provide the description with thirteen colored plates of its remains, with its plan taken from "Creswell" and try to read the rest of his writings Arabic copy.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.