المصدر: | مجلة منيرفا |
---|---|
الناشر: | جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |
المؤلف الرئيسي: | شيبانى، عبدالقادر فهيم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج4, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 40 - 55 |
ISSN: |
2437-0703 |
رقم MD: | 908988 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03871nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1658778 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |9 249878 |a شيبانى، عبدالقادر فهيم |e مؤلف | ||
245 | |a المعرفة التشاركية ومفهوم الذكاء الجماعي: |b دراسة حول التفاعل الرقمي في شبكات التواصل الاجتماعي | ||
260 | |b جامعة أبوبكر بلقايد تلمسان - مخبر انثروبولوجيا الأديان ومقارنتها |c 2017 |g ديسمبر | ||
300 | |a 40 - 55 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e كشفت الدراسة عن المعرفة التشاركية ومفهوم الذكاء الجماعي، دراسة حول التفاعل الرقمي في شبكات التواصل الاجتماعي. وبدءت الدراسة موضحة أن ظهور شبكات التواصل الاجتماعي وتطورها سواء أتعلق الأمر بشبكات التعارف أو بشبكات الأعمال، أثار انتباه كثير من المهتمين الإعلاميين والاقتصاديين والاجتماعيين، ومن ثم اهتمام علماء الاجتماع والباحثين في علوم التربية، أذ يستحيل اليوم تجاهل أن الفيسبوك مثلا ًيجمع بين 700 مليون مستعمل من شتى أصقاع العالم، كما أن نصف هؤلاء يستعملون هذه الشبكة الاجتماعية بشكل يومي بنسبة (52%). ثم استعرضت الدراسة أساسيات الشبكة وهندسة العلاقات، مبينة أن " غاي لوبوتارف" حدد مواصفات النشاط الشبكي، معتبراً أن مردود النشاط على شبكات التواصل الاجتماعي مثل " الفيسبوك" مثلاً، هو مردود النشاط غير النظامي، إلا أننا نعتقد أن الأسس التي حددها يمكن اتخاذها مبادئ لتحقيق أقصى درجات النجاعة للإعلام الجديد في نشر المحتويات. كما تطرقت إلى الذكاء الجماعي في شبكات التواصل الاجتماعي، وصناعة الرأي وصناعة القرار، والذكاء السيميائي والأيقونة والحدث، وإعدادات العرض ونسقية المحتوى. وأظهرت أن التطورات المحققة في مجال تكنولوجيا الإعلام والواصل استطاعت أن تغير وبعمق مناخ البيئة الافتراضية، فاستعمال التواصل الشبكي أضحى له سهم وافر في تجسيد وتنويع مفهوم التبادلات المعلوماتية، ومن ثم تحول " سيرورات التلبس الاجتماعي" إلى بنى اجتماعية افتراضية متعددة. وختاماً فإن شبكات التواصل الاجتماعي بوصفها وسائل للإعلام الجديد، تؤلف فضاءات جديدة للحوار بين العامة على الشابكة، حيث تنفرد بأساليبها الخاصة التي تتيح للمتصلين إنتاج المحتويات، وإشاعة المعلومات وتشارك الآراء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
653 | |a الإعلام الجديد |a الذكاء الجماعي |a المحتويات الإعلامية |a المعرفة التشاركية |a شبكات التواصل الاجتماعي | ||
773 | |4 الفلسفة |4 العقيدة الإسلامية |6 Philosophy |6 Islamic Creed |c 003 |f Manīrfā |l 001 |m مج4, ع1 |o 1736 |s مجلة منيرفا |t Manirva Magazine |v 004 |x 2437-0703 | ||
856 | |u 1736-004-001-003.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 908988 |d 908988 |