| LEADER |
04193nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1660138 |
| 024 |
|
|
|3 10.33193/1889-000-006-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|9 487878
|a الطائي، حسن حمود محمد
|e مؤلف
|g Al-Ta'ey, Hassan Hamod Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a بين تهكم سقراط وسخرية أبي حيان التوحيدي:
|b إيقاظ من غفلة الجهل
|
| 246 |
|
|
|a Between The Sarcasm of Socrates and the Mocking of Abu Hayan Al-Tawhidi:
|b Rising from the Ignorance
|
| 260 |
|
|
|b كلية الإمارات للعلوم التربوية
|c 2016
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 100 - 117
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التهكم هو ما كان ظاهره جد وباطنه هزل، ومن قول علماء المصطلح إن التهكم هو الاستهزاء أو السخرية وطريقة التهكم عند سقراط هي السبيل لمعرفة حقائق لأمور وأول هذه الطريقة أن تتجاهل حتى يظن الشخص المتحاور معه أنك جاهل، وان تلقي على محدثك بعد التسليم بأقواله أسئلة تثير الشكوك في نفسه حتى إذا انتقل من قول إلى قول آخر أدرك ما في موقفه من تناقض. لقد استخدم التوحيدي (التهكم) كمنهج معرفي وكأسلوب بلاغي قائم على التمرد أحيانا وعلى السخرية أحيانا أخرى، مع اختلاف أدواته ومقاييسه عن سقراط بهذا الصدد تبعا لاختلاف عصر كل وادد منهم، لكن الاثنان مارسا الفكر والتفلسف من أجل تدعيم القيم الإنسانية وكل واحد منهما كان مهموما بالقضايا الإنسانية باحثا عن ذاته في خضم أزمة العصر الذي وجد نفسه غريبا عنه، وكثيرا ما استخدما السخرية طريقة في الحوار وكانت تساند هذه المقدرة التهكمية عندهما سعة معارفهما مع تأكيدنا هنا على أن سقوط أبي حيان التوحيدي في مفردة الطمع وملذات الدنيا وبحثه الدائم عن الحظوة عند الأمراء والسلاطين يعد سببا رئيسيا وراء مأساته وهو الأمر ذاته الذي جعله يعيش في نهاية حياته متوترا قلقا باحثا عن الله في لحظات صوفية مختلفة
|
| 520 |
|
|
|b Sarcasm literally means the opposite what you really want to say especially in order to insult someone, to show irritation or to be. Funny, according to Socrates' way of sarcasm often involving a decision in which the defense of one point of view is questioned, one participant may lead another to contradict themselves in some way, thus weakening the defenders point. Al-Tawhidi used sarcasm as an epistemological method and as a rhetorical style sometimes based on revolt and based on the other hand on mocking with deferent measurement and tools, In Socrates method & Al-Tawhidi, both of them did philosophizing for supporting the humans values and each one was concentrated on humans issues, seeking for himself into universe crisis and living isolated, both of them used mocking as a way of dialectic which linked with a hung knowledge ability, but Al-Tawhidi fail into greedy motive, looking forward to the rank inside court, palace which led him into a stew, worried, seeking for a god in a deferent sophistical moments
|
| 653 |
|
|
|a أبو حيان، على بن محمد بن العباس، ت. 414 هـ.
|a سقراط، ت. 399 ق. م.
|a الاستهزاء والسخرية
|a فلسفة العلم
|a القيم الانسانية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences
|f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ
|l 006
|m ع6
|o 1889
|s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
|v 000
|x 2616-3810
|
| 856 |
|
|
|u 1889-000-006-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 910450
|d 910450
|
