| المستخلص: |
اهتم علماء أصول الفقه الإسلامي بالمقاصد والمصالح الشرعية، وقسموا المصالح إلى مصالح ضرورية وحاجيه وتحسينية، ثم جاء الإمام الغزالي رحمه الله-وقام بتقسيم المقاصد الضرورية إلى خمسة مقاصد، وهي: حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال، ثم جاء الأصوليون من بعده واختلفوا في الضروريات، هل هي محصورة في هاته الخمسة التي ذكرها الإمام الغزالي، أو يمكن أن يضاف إليها ضروريات أخرى، واستمر الخلاف إلى يومنا هذا، وهذا البحث الموسوم (الضرورات الخمس بين الحصر والزيادة- دراسة أصولية مقاصدية) كتب خصيصا لبيان هذا الاختلاف ومناقشة الآراء والأدلة ثم بيان الرأي الراجح، والبحث مقسم إلى مقدمة ومطلبين، خصص المطلب الأول لبيان المقصود من الضروري والضرورات الخمس عند الأصوليين، وخصص المطلب الثاني للكلام عن اختلاف الأصوليين في حصر الضرورات في الخمسة التي ذكرها الإمام الغزالي رحمه الله-، ومناقشة الآراء والأدلة ثم بيان الرأي الراجح، ثم ختم البحث بخاتمة تضمنت أهم النتائج التي توصل إليها البحث.
The Imam Ghazali divided the necessary goals to five objectives, namely: keeping religion, life, mind and birth control and money. Then scientists came after him, and they differ in essentials, You are limited to these five, Or it can be added to other necessities, and continued controversy to this day, The name of this paper is the (Five essentials Between the restriction and addition) was written for a statement of this difference of views and discussion of the evidence and then release the most correct opinion, The research is divided into an introduction and two demands, The first demand was devoted to the definition of the five necessities when fundamentalists, The second requirement was devoted to talk about the differences between fundamentalists in inventory necessities in the five mentioned by Imam al-Ghazali mercy of Allah, the most correct statement of opinion, Then research conclusion included the most important search results chop, Key words: law purposes, interests, necessities, five colleges.
|
