المستخلص: |
الأذان في اللغة يعني (الإعلام بشيء)، أما تعريفه شرعا فهو (الإعلام بدخول وقت الصلاة بذكر مخصوص). وقد حثنا ديننا الحنيف على أن من يوكل إليه برفع الأذان لا بد وأن يكون حسن الصوت كما وردنا عن حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن أمر من رأي رؤيا الأذان أن يقص ألفاظه على "بلال" فهو من خلال وصف النبي صلى الله عليه وسلم [أنداكم صوتا] أي أحسنكم صوتا. إن الأذان وثيق الصلة بالموسيقى، حيث أن أداء ألفاظ الأذان تستوجب علوا وانخفاضا وتدرجا بالصوت وقفزات صوتية كذلك، وتلك المكونات جميعها هي أصول في علم الموسيقى. كما نرى الاختلاف والتنوع في أساليب أداء الأذان تبعا لتأثر أهل البلد بالموروث الثقافي والفني والذي تأصل من بعد الفتوحات الإسلامية على مر العصور وعلى اختلاف أزمنتها. وقد اتضحت سمة كل أسلوب واختلافه عن غيره من الأساليب الأخرى من خلال الأداء اللحني أو الموسيقى لألفاظ الأذان من حيث استخدام لمقامات موسيقية متعددة واختلاف التلوين الصوتي أو اللحني من أذان لآخر.
ATHAN lexically means (declaring something). According to religion, it means (declaring the entry of the prayer time). OUR HANIF religion urges us that the person who is elected to perform Athan should have a clear, nice voice. This is mentioned in Prophet Muhammad's hadith, which says: "anyone who sees a dream related to Athan should recount it to "Bilal" who -as described by Prophet Muhammad- has the best voice. ' Athan is awfully related to music. Pronouncing athan's words and expressions must have raising, lowering and gradation in sound. It also has some vocal leaps. ..All those previous ingredients are the origin of musicology. We can find variation and difference in the ways of performing Athan according to the degree of the cultural and artistic heritage of nations. That heritage rooted after the Islamic conquests through different ages. The attribute of each method and its difference became clear through the melodic or musical performance of athan's words. As well as the usage of several musical keys and a variation in the melodic or vocal performance of athans enhanced those attributes.
|