| LEADER |
06881nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1661341 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/MBSE.2015.139973
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a السيد، يوسف عبدالرحمن إسماعيل
|e مؤلف
|9 382541
|
| 242 |
|
|
|a Children's View of The World Around Them Through Nabil Khalaf's Plays:
|b A Study of Selected Theatrical Models
|
| 245 |
|
|
|a رؤية الأطفال للعالم من حولهم من خلال مسرحيات نبيل خلف:
|b دراسة لنماذج مسرحية مختارة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المنصورة - كلية التربية النوعية
|c 2015
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 324 - 354
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a استطاع نبيل خلف من خلال أعماله المسرحية أن يتفهم بعمق وصدق ذهنية طفل اليوم واحتياجاته الجديدة وأشواقه المدهشة، مفهوم لا يتجاهل العصر ومعارفه وتقنياته المغايرة ولا يتجاهل ثقافة الطفل العلمية والسياسية، مفهوم ينطلق من ذهنية موسوعية ومن حس وحدس يستشرف آفاق المستقبل، مفهوم لا يستخف بعقول الأطفال ولا ينقص من قدراتهم ولا يستهين بخيالهم المجنح، وأن سعى الأطفال لا كتشاف العالم بشغف ونهم ومتعة يشبه كثيرا سعى العلماء للاكتشاف وإبداع رؤى جديدة للعالم. يرى نبيل خلف من خلال مسرحه أن العلم يجب أن يكون لصالح القيم الإنسانية وليس ضدها، فهو لا يستنكر التقدم العلمي ولا يعادى العلم، بل يعادى الحماقة التي لم يتخلى عنها البشر في توظيف إدارة العلم وأدوات الإنجاز الحضاري، مؤكدا على فكرة المسئولية الإنسانية عن التطور، فكل تقدم علمي لا يضع المتطلبات الإنسانية في اعتباره لن يصمد طويلا في مواجهة الزمن وسيسقط سريعا من ذاكرة التاريخ، وأنه مهما تقدم العلم وظهرت الموسوعات والنظريات فلا بديل عن أفكار الإنسان وخياله الخصب وستظل كل هذه الاختراعات في النهاية غير قادرة على أن تحل محل الإنسان. في جميع أعمال نبيل خلف المسرحية تتبدى وحشية الواقع ودمويته، ووحشية الكبار المسئولين عن هذا الواقع بمخازيه وشروره، وسيكون الخلاص دائما على يد الأطفال الذين لابد أن يثورا والذين يؤكد المؤلف دون كلل ولا ملل على مقدرتهم الفذة على إعادة أوضاع العالم إلى طبيعته الخيرة، فالأطفال كما يري نبيل خلف أكثر ذكاء مما نظن ولديهم المقدرة على تغير وجه العالم لو أتيحت لهم الفرصة. تعكس ثورة الأطفال على الواقع في مسرحيات نبيل خلف القيمة الوجدانية الأساسية التي تضع كافة هذه الإبداعات في نسق عاطفي واحد، وتنبعث ثورة الأطفال في جميع الحالات من وجدان غاضب، يمثل الغضب المحور الأساسي لإبداعاته من أجل التغير للأفضل. تمثل النزعة الأخلاقية رافدا حيويا من روافد التجارب الإبداعية لنبيل خلف بل ويعد حاسما من أبعاد بناء شخصيات مسرحياته، وعاملا جوهريا من العوامل المحركة للأحداث.
|
| 520 |
|
|
|b Through his plays, Nabil Khalaf was able to trustfully and deeply understand the mentality today's. child; his new essentials and amazing aspires. An understanding that does not ignore the era and its new knowledge and different techniques, nor ignores the scientific and political culture of the child, An understanding that stems from an encyclopedic mentality, also from a sense and intuition that foresees the future. An understanding does not underestimate the minds of the children nor undervalue their potentials or misjudge their giant fiction, and the children pursuit to discover the world with passion, edacity and joyful is almost like the aim of scientists to discover and create new visions to the world. Through his theater, Nabil Khalaf sees that science must be for the benefits human values not against it. He does not deplore scientific progress nor hostile to science; he does antagonize the foolishness that nobody abandoned in making use of science management and the tools of civilization products. Confirming on the idea of humanitarian responsibility for development. As each scientific progress does not put humanitarian essentials in mind will not stand long in time, and it will fade quickly from history. No matter how science developed, encyclopaedias and theories appeared, there is no alternative to human thoughts and fruitful imagination, and all these inventions eventually will not be able to replace human. In all Nabil Khalafs pieces, appears clearly the brutal and bloody reality; and cruelty of who are responsible for that reality with all its shames and evils. And salvation will always come by the hands of the children who must erupt, whom he always assures again and again that they have great abilities to re-condition the world to its good nature. Children, as Nabil Khalaf sees, are more intelligent than we think about them, and they have the ability to change the world if they were given the chance. The revolution of the children on the reality in Nabil Khalafs plays represents the basic sentimental value that puts all these creations in one emotional arrangement. And the children revolution emits from an angry conscience, the fury represents the core principle for his creations to change for the better. The moralism trend is a vital tributary of Nabil Khalafs creative works; also it is a crucial to dimensions of his plays' characters, and an essential factor of the driving factors to the events.
|
| 653 |
|
|
|a التربية الفنية
|a الفنون المسرحية
|a مسرح الطفل
|a خلف، نبيل
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 010
|e Research Journal of Specific Education
|f Maǧallaẗ Buḥūṯ Al-Tarbiyyaẗ Al-Nawʿiyyaẗ
|l 040
|m ع40
|o 0201
|s مجلة بحوث التربية النوعية
|v 000
|x 2314-8683
|
| 856 |
|
|
|u 0201-000-040-010.pdf
|n https://mbse.journals.ekb.eg/article_139973.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 911790
|d 911790
|
