ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المرأة وصورتها في المثل الشعبي في تونس: محاولة في قراءة أنتروبولوجية

العنوان بلغة أخرى: Woman and her Portrayal in Folk Proverbs in Tunisia: An Anthropological Reading
La Femme et son Image dans les Proverbes Populaires Tunisiens: Essai de Lecture Anthropologique
المصدر: الثقافة الشعبية
الناشر: أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
المؤلف الرئيسي: ابن سليما، حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع42
محكمة: نعم
الدولة: البحرين
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: صيف
الصفحات: 46 - 63
ISSN: 1985-8299
رقم MD: 914312
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: استعرض المقال المرأة وصورتها في المثل الشّعبي في تونس: محاولة في قراءة أنثروبولوجيّة. وأشار المقال إلى الباحثة وفاء الخناجري التي تنهج منهجا آخر في تصنيف الأمثال المصريّة، إذ تعتمد السّياق مدخلا أول للتّصنيف، ثمّ تضع بعد ذلك محاور أو أغراضا صغرى؛ حيث اعتمدت الباحثة في هذا المقال إلى السياق الاجتماعي للمرأة كبنت؛ حيث نجد مثل «البنات لا ترد الوارث لا تشدّ المحراث»، فالبنات خاصّة في الوسط الرّيفيّ ذي البنية التّقليديّة المحافظة لا يرى في البنت الصّغيرة التي لم تبلغ سنّ الزّواج الأهليّة الاجتماعيّة للحصول على نصيبها من الإرث، فعائلها يحجب عنها الإرث مخافة سوء التّصرّف وتشتيته وهو رصيد القبيلة الهامّ الذي لا يمكن أن تتخلّى عنه مهما كانت الدّواعي، فهو رهان هامّ في المجتمع القبليّ به يرتهن مصر القبيلة. أما المرأة كزوجة، وكأم وذلك من خلال منزلتها في حياة الفرد الذكر والأنثى من حيث التربية وأسسها والشعور بفقدها بعد الموت. كما ناقش المقال السياق الأخلاقي للمرأة في الأمثال الشعبية حيث تصور الأمثال مساوئ المرأة في ذاتها وفى صفاتها وفى معاملاتها وفى العائلة وضمن المجموعة وفى أوضاع اجتماعية مختلفة (متزوجة وأرملة ومطلقة). واختتم المقال بإنّ عالم المرأة عبر الأمثال عالم يحمل توتّر البنى الاجتماعيّة التّقليديّة والصّراعات التي تخترقها، كما يحمل آمال المرأة وتطلّعاتها إلى الخلاص من الاستلاب وثقافته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 1985-8299

عناصر مشابهة