ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ألفاظ العدل الفقهية في القرآن الكريم: دراسة موضوعية

العنوان المترجم: Jurisprudential Terms of Justice in The Holy Quran: An Objective Study
المصدر: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة المنيا - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، ماهر عيد على (مؤلف)
المجلد/العدد: ع85, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يوليو
الصفحات: 1 - 52
DOI: 10.21608/FJHJ.2017.93468
ISSN: 1687-2630
رقم MD: 914512
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03419nam a22002417a 4500
001 1663875
024 |3 10.21608/FJHJ.2017.93468 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a إبراهيم، ماهر عيد على  |q Ibrahim, Maher Eid Ali  |e مؤلف  |9 490292 
242 |a Jurisprudential Terms of Justice in The Holy Quran:  |b An Objective Study 
245 |a ألفاظ العدل الفقهية في القرآن الكريم:  |b دراسة موضوعية 
260 |b جامعة المنيا - كلية الآداب  |c 2017  |g يوليو 
300 |a 1 - 52 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الدراسة عن ألفاظ العدل الفقهية في القرآن الكريم، وذلك من خلال تسليط الضوء على الألفاظ التي وردت في كتاب الله كعدالة كاتب الدين وعدالة ولاة الأمور وعدالة القضاة والشهود والعدالة بين الزوجات عند التعدد وعدالة الكيل والميزان والقسط. وأوضحت الدراسة عدالة كاتب الدين حيث وضعت الشريعة الإسلامية منهجا فريدا لحفظ الأموال من الضياع في حالة التعامل بها إلى أجل مسمي أن تكتب وتدون سواء كان عن طريق التبايع بالأجل أو الاقتراض والسلف إلى زمن معين، قال تعالي: (يا أيها الذين أمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمي فاكتبوه) فالمراد من الدين في الآية عام يتناول القرض والسلم وبيع الأعيان إلى أجل مسمي. كما أشارت إلى صفة كاتب الدين وقد بيّن القرآن الكريم أن الذي يتولى كتابة الدين بين الدائن والمدين أن يكون عدلاً إذ يقول المولي (وليكتب بينكم كاتب بالعدل)، فالواجب في كاتب الدين أن يكون عدلا في كتابته يساوي بين المتعاملين لا يميل إلى أحدهما فيجعل له من الحق ما ليس له ولا يميل عن الآخر فيبخسه من حقه شيئا. وجاءت خاتمة الدراسة موضحة أن إقامة العدالة بين الزوجات عند حالات التعدد والتي تتناول المسكن والمأكل والمبيت والكسوة ومصاريف العلاج تحقق هدفا منشودا ومقصدا من مقاصد التشريع الإسلامي وهو الترابط والتراحم والمودة بين أبناء الأسرة أما الميل القلبي فإن الله هو الذي يملكه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a القرآن الكريم  |a الفقه الاسلامى  |a الدلالات اللفظية  |a ألفاظ العدل 
773 |4 الادب  |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Art  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 001  |f Mağallaẗ Al-Adāb wa Al-ʿulūm Al-Insāniyyaẗ  |l 001  |m ع85, مج1  |o 1635  |s مجلة الآداب والعلوم الإنسانية  |t Journal of Arts and Humanities  |v 085  |x 1687-2630 
856 |n https://fjhj.journals.ekb.eg/article_93468.html  |u 1635-085-001-001.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
995 |a HumanIndex 
999 |c 914512  |d 914512 

عناصر مشابهة