| LEADER |
03037nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1664022 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 143598
|a العسال، زينب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a اتجاهات النقد الذكوري للسرد النسوي في الوطن العربي
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2018
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 147 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعي المقال إلى التعرف على اتجاهات النقد الذكوري للسرد النسوي في الوطن العربي. وأشار المقال إلى أن المفكرة "فاطمة المرنيسي" قد خصصت في كتابها (الجنس كهندسة اجتماعية) فصلاً لمناقشة اعتماد الحركة النسوية العربية على الجندر، أي اعتمادها على أفكار ومطالب الغرب على مجتمعنا رغم اختلاف الدين والبيئة والخلفية الثقافية والحضارية، كما عاب "سلامة موسي" على المجتمع العربي أنه يحيا على الرجال وحدهم، بينما المرأة خلف حجاب، لذا فإننا نعامل المرأة بحكم التعاليم السحرية القديمة " المرأة الشرقية"، هي إنسان بلا أخطار، بلا حوادث، بلا تربية". واستعرض المقال تاريخ الكتابة النسوية، فقد بينت الدراسات النقدية أن المرأة كانت أسبق من الرجل في كتابة السرد الروائي ومنهم، " أليس بطرس"، " زينب فواز"، و"منير طلعت"، و"عائشة التيمورية". وأشار المقال إلى النقد الذكوري فقد أوصي "ل.ك.زكفن" في كتابه الصادر عام (1984م)، رجل النقد والفكر عندما يطأ أرض النساء عليه أن يسير على أطراف أصابعه، فأرض النساء وعرة، لأن التأويل لما يكتبنه سلبئ فالقارئات النسويات اللواتي تعلمن جيداً قراءة النصوص قراءة نسوية مقاومة، تيمناً بالقراءة الماركسية المقاومة التي تحلل الافتراضات الدفينة حول علاقات القوي والملكية في النصوص. واختتم المقال بالإشارة إلى أن المرأة بالمعني البيولوجي هي الأرض المعطاءة، هي الحاضنة للأبناء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a نقد الكتب
|a المرنيسي، فاطمة، ت. 2015 م.
|a النقد الأدبي
|a أدب المرأة
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 045
|e World of Book
|l 017
|m ع17
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1864-000-017-045.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 914683
|d 914683
|
