ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







النص القرآنى فى الدراسات الإعجازية العربية القديمة

العنوان المترجم: Quranic Text in Ancient Arab Miraculous Studies
المصدر: مجلة الممارسات اللغوية
الناشر: جامعة مولود معمري تيزي وزو - مخبر الممارسات اللغوية
المؤلف الرئيسي: صلاح الدين، ملفوف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع40
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: جوان
الصفحات: 9 - 24
DOI: 10.35269/1452-000-040-011
ISSN: 2170-0583
رقم MD: 914970
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 03816nam a22002537a 4500
001 1664256
024 |3 10.35269/1452-000-040-011 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 490529  |a صلاح الدين، ملفوف  |e مؤلف 
242 |a Quranic Text in Ancient Arab Miraculous Studies 
245 |a النص القرآنى فى الدراسات الإعجازية العربية القديمة 
260 |b جامعة مولود معمري تيزي وزو - مخبر الممارسات اللغوية  |c 2017  |g جوان 
300 |a 9 - 24 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الورقة عن النص القرآني في الدراسات الإعجازية العربية القديمة. فشكل النص القرآني منذ نزوله قيمة جمالية فريدة من نوعها عند المتلقين خاصة وأنه تحدى البشر قاطبة في أن يأتوا بمثله لكنهم لم يستطيعوا إلى ذلك سبيلاً وقد جاء هذا النص مشبعاً بالقيم الحاملة لأبعاد دينية عقائدية وأبعاد جمالية لغوية تؤكد إعجاز الذي فاجأ العرب لأنه نزل بلسانهم وزاد عليه بمسحة جديدة اخترقت هذه اللغة ولم يتبينوا أسرارها وهم الفطاحلة والجهابذة. واستعرضت الورقة بعض المفاهيم اللغوية والاصطلاحية المتعلقة بمصطلح القرآن من خلال بعض المراجع المتخصصة ومنها الشافعي الذي يرى أن القرآن اسم علم غير مشتق خاص بكلام الله تعالى ويري الفراء أنه مشتق من القرائن لأن الآيات فيه يصدق بعضها بعضاً ويشابه بعضها بعضاً وهي قرائن، كما استعرضت مدلول الإعجاز في الاصطلاح والذي تناولها ابن خلدون حين قال إعجاز القرآن إنما هو في وفاء الدلالة منه بجميع مقتضيات الأحوال منطوقة ومفهومة وهي أعلى مراتب الكلام مع الكمال فيما يختص بالألفاظ في انتقائها وجودة وصفها وتركيبها. وأشارت الورقة إلى الاتجاهات الفكرية التي تناولت إعجاز القرآن بالدراسة والتحليل نذكر الاتجاه القائل بأن القرآن معجز ببلاغته وقد انصب اهتمام أصحاب هذا الاتجاه بالناحية البلاغية فيه لاعتقادهم أن البلاغة القرآنية هي أساس الإعجاز ومن أصحاب هذا الاتجاه ابن قتيبة عبد الله بن مسلم خطيب أهل السنة في زمانه. وخلصت الورقة إلى أن الاتجاه القائل بنظم القرآن هي الأقرب إلى الصحة والصواب وذلك لتحقيقه الإعجاز في كل آي وسور القرآن الكريم قصيرها وطويلها على عكس أوجه الإعجاز الأخرى التي وإن تحققت في بعضها فإنها لا تتحقق في بعضها الآخر هذا بصرف النظر عن التجارب اللاحقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a النص القرآنى 
653 |a البلاغة العربية 
653 |a إعجاز القرآن 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Linguistics  |c 011  |f Al Mumārasāt al-luġawiyyaẗ  |l 040  |m ع40  |o 1452  |s مجلة الممارسات اللغوية  |t Journal of Linguistics Practices  |v 000  |x 2170-0583 
856 |u 1452-000-040-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 914970  |d 914970 

عناصر مشابهة