ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أثر العقيدة الأشعرية في التوجيه الدلالي عند البيضاوي من خلال تفسيره أنوار التنزيل وأسرار التأويل

العنوان المترجم: The Effect of The Ash'ari Doctrine in Semantic Guidance Through Al-Baydawi's the Lights of Revelation and Secrets of Interpretation
المصدر: مجلة الممارسات اللغوية
الناشر: جامعة مولود معمري تيزي وزو - مخبر الممارسات اللغوية
المؤلف الرئيسي: رحال، هشام (مؤلف)
المجلد/العدد: ع42
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 9 - 24
DOI: 10.35269/1452-000-042-005
ISSN: 2170-0583
رقم MD: 915091
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الدّللة | العقيدة | األلغة | القرأن | significance | creed | language | Quran
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: The understanding of the text and the meaning of its meaning are related to the awareness of the old that understanding is related to interpretation and diligence, and that the course of all this is the language. It is "the starting point in dismantling the meaning of the verb and reaching the meaning. This is the means that the diligent argues for and understands. Which is the end to make sense is only through the language "is the point of diving deep in the text by the movement of mind by emptying the effort of interpretation, in order to convince the recipient of the meanings reached by dismantling the elements of the text. Our approach here is not to follow the efforts of the interpreters of the Holy Qur'an since its early stages and through successive generations. Rather, we seek to prove the idea that an attempt to understand the Qur'anic text properly and to understand its objectives and to raise the suspicions raised around it was a way to reach many stylistic phenomena that Arab rhetoric.

فهم النص وسبر معانيه، هي مباحث ترتبط بوعي القدامى بأن الفهم مرتبط بالتأويل والاجتهاد، وبأن مدار كل ذلك إنما هو اللغة، فهي "المنطلق في تفكيك معاني الملفوظ والتوصل إلى المدلول، وهي الوسيلة التي يحاجج بها المجتهد على فهمه ويحمل المكلف على الاقتناع به، وهي المنتهي لأن تشكل المعنى لا يكون إلا عبر اللغة" 1 فهي نقطة الغوص في عماق النص باعتماد حركية الذهن باستفراغ الجهد التأويلي فيه، بغية إقناع المتلقي بالمعاني المتوصل إليه من خلال تفكيك عناصر النص. غايتنا في هذا المقام ليست تتبع جهود المفسرين للقرآن الكريم منذ مراحلها الأولى وعبر أجيال متوالية، وإنما نسعى إلى إثبات الفكرة القائلة بأن محاولة فهم النص القرآني فهما صحيحا وإدراك مراميه ودفع الشبهات المثارة من حوله كانت سبيلا إلى التوصل إلى كثير من الظواهر الأسلوبية التي عرفتها البلاغة العربية

ISSN: 2170-0583