LEADER |
03250nam a22002057a 4500 |
001 |
1664828 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a زايد، أحمد
|g Zayed, Ahmed
|e مؤلف
|9 411203
|
245 |
|
|
|a الطريق إلى بناء نظرية اجتماعية عربية:
|b من تجاوز خطاب الأزمة إلى نقد الحداثة
|
260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2018
|g يونيو
|
300 |
|
|
|a 17 - 29
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استعرض المقال موضوع بعنوان الطريق إلى بناء نظرية اجتماعية عربية (من تجاوز خطاب الأزمة إلى نقد الحداثة). فالسوسيولوجيا العربية قد تطورت مع تطور مشروع الحداثة في كل بلد عربي، وتراوحت ما بين الدرس الأكاديمي والدرس الثقافي العام، والتي كانت لها ظروف نشأة خاصة في كل بلد عربي أو في كل منطقة ثقافية. وتناول المقال نشأة علم الاجتماع؛ حيث أنه نشأ في كنف التراث الغربي، وكان له معه جدل وحوار، وتأثر وتأثير به، فالمتتبع لمسيرة الخطاب السوسيولوجي العربي يجد أن كل مرحلة من مراحله تشهد ذيوع مفاهيم بعينها. وأشار المقال إلى التداخل الواضح بين العلوم الاجتماعية، ووجود إسهامات من خارج الدائرة الرسمية الأكاديمية لهذه العلوم. وبين المقال أن الدرس لحقول السوسيولوجيا العربية المختلفة يتحول إلى درس موضوعي أو حتى نقدي للتراث السوسيولوجي البحثي على وجه الخصوص، وهو درس أشبه بدرس "حالة العلم" لموضوع معين أو لحقل معين. كما أن السوسيولوجية العربية تكاد تغفل عن التنظير، بل إن البعض ينكر على البعض الآخر، ممن يحاولون التنظير، قدراتهم وإمكاناتهم على ذلك. واختتم المقال بالإشارة إلى أن السوسيولوجيا العربية لا تخلو من التنظير، فكثير من البحوث الواقعية تستنبط فرضيات نظرية كثيرة، كما أن هناك محاولات جادة لطرح أفكار نظرية يمكن البناء عليها، بل أن أفكار ابن خلدون، وغيره من المفكرين العرب، يقدمون جذوراً جيدة لبناء تراكيب نظرية عربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفكر العربي
|a علم الاجتماع
|a الحداثة العربية
|a التراث العربي
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|c 002
|l 010
|m ع10
|o 1886
|s مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني
|t Journal of Contemporary Thought - Second edition
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1886-000-010-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 915647
|d 915647
|