ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الدعوة السنوسية في ليبيا (1848 - 1933م)

المؤلف الرئيسي: عبدالله، مشاعر عمر حسن (مؤلف)
مؤلفين آخرين: العقيد، سيد أحمد علي عثمان (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2015
موقع: الخرطوم
الصفحات: 1 - 185
رقم MD: 916495
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة النيلين
الكلية: كلية الآداب
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

347

حفظ في:
LEADER 04316nam a22003257a 4500
001 1490837
041 |a ara 
100 |9 491403  |a عبدالله، مشاعر عمر حسن  |e مؤلف 
245 |a الدعوة السنوسية في ليبيا (1848 - 1933م) 
260 |a الخرطوم  |c 2015 
300 |a 1 - 185 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة ماجستير  |c جامعة النيلين  |f كلية الآداب  |g السودان  |o 0710 
520 |a هذا البحث يتكون من خمس فصول تناول الفصل الأول: ليبيا من حيث الجغرافيا والتاريخ والسكان. وتناول الفصل الثاني: الحركة السنوسية النشأة والأطوار. وتناول الفصل الثالث: الحركة السنوسية المبادئ وأسلوب الدعوة. وتحدث الفصل الرابع: عن العلاقات الخارجية للحركة السنوسية. وتناول الفصل الخامس: مقارنة بين الحركات الثلاثة (السنوسية، الوهابية، المهدية). مشكلة هذا البحث تتلخص في تحول الحركات الصوفية الإسلامية في عدد من الدول العربية إلى حركات جهادية. وأهتم هذا البحث بتناول الحركة السنوسية في ليبيا كنموذج. ويهدف البحث إلى إبراز العوامل التي ساعدت على تحول الحركات الدينية الإسلامية إلى حركات جهادية سياسية. وإلى أي مدى نجحت الحركة السنوسية في أن تتحول من حركة صوفية إلى حركة جهادية. وإلى أي مدى نجحت هذه الحركة في تحقيق أهدافها ومعرفة أبعاد النشاط السنوسي وأثره على الحركات المعاصرة لها. وتكمن أهمية هذا البحث في معرفة الدور المتقدم للحركة السنوسية وماهية أدوارها في العالم الإسلامي على وجه العموم وليبيا والمغرب العربي على وجه الخصوص. وقد التزم الباحث في هذا الموضوع بالمنهج التاريخي التحليلي والمنهج المقارن معتمدا على المصادر الأولية كالرسائل الجامعية الغير منشورة كما أستعان الباحث بالمصادر الأولية والمراجع العربية. وبعد التحليل والنقاش توصل الباحث إلى نتيجة أساسية وهي أن الدعوة الوهابية هي التي دعت إلى ضرورة إعادة مجد الدولة الإسلامية كانت العامل الأساسي في تحول عدد من الحركات الدينية في ليبيا والسودان إلى حركات جهادية سياسية، حيث لم تخل الحركتان السنوسية والمهدية من أثر وهابي واضح سواء على مستوى الاعتقاد أو الأسلوب أو المرتكزات الأساسية لكل منهما. وتأمل الباحثة أن يؤدي هذا البحث إلى فهم أفضل للحركات الجهادية المعاصرة، بما يساعد على ملأ هذا الفراغ في هذا الجانب من المكتبات العربية والإسلامية. 
653 |a تاريخ ليبيا  |a الحركة السنوسية  |a الحركات الصوفية  |a التصوف الإسلامي 
700 |a العقيد، سيد أحمد علي عثمان  |e مشرف  |9 145054 
856 |u 9818-006-002-0710-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9818-006-002-0710-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9818-006-002-0710-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9818-006-002-0710-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9818-006-002-0710-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9818-006-002-0710-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9818-006-002-0710-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9818-006-002-0710-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9818-006-002-0710-5.pdf  |y 5 الفصل 
856 |u 9818-006-002-0710-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9818-006-002-0710-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 916495  |d 916495