| LEADER |
03083nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1665594 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a حافظ، زياد
|e مؤلف
|9 207019
|
| 245 |
|
|
|a إن بعد الفتنة نهضة في النهضة والمشروع النهضوي:
|b الخطاب القومي والتجدد الحضاري
|
| 260 |
|
|
|b نور الدين العوفي
|c 2016
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 115 - 140
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف البحث إلى التعرف على الخطاب القومي والتجدد الحضاري. وتضمن البحث نقطتين، الأولى تطرقت إلى إشكالية تجديد الفكر القومي حيث أنه من الاتهامات التي ألصقت بالفكر القومي ""خشبيته"" و""عدم واقعيته"" و""خروجه عن التاريخ"" في عصر العولمة الليبرالية الاقتصادية والسياسية أي عصر التبعية لمراكز الاستعمار القديم والجديد أو إذا كانت هناك من قوي قومية تستنهض الأمة تلصق بها تهمة ""الصدامية"" أو""الناصرية البائدة"" كما أشار في افتتاحية ساخرة ومعبرة. والثانية تناولت الخطاب القومي العربي والمشروع النهضوي العربي حيث يعود إلى مركز دراسات الوحدة العربية الفضل في مقاربة المشهد العربي بعد غياب القائد الخالد الذكر الرئيس جمال عبد الناصر وما واجهت الأمة من ثورة مضادة تهدف إلى إيقاف المد القومي الذي تصدى للهجمة الاستعمارية والإمبريالية المتحالفة موضوعيًا مع الصهيونية وقوى الاستبداد والتبعية والفساد القائمة في الوطن العربي. والثالثة اشتملت على أهداف الخطاب القومي العربي إذا كان المشروع النهضوي العربي متن الخطاب القومي فإن ذلك يشكل شرطًا ضروريًا ولكن غير كاف. والرابعة ناقشت الخطاب القومي وثقافة المقاومة والتجدد الحضاري حيث يجب علينا مقاومة ثقافة الهزيمة وثقافة الفئوية والريع. وخلص البحث بالنقطة الخامسة التي أوضحت التجدد الحضاري والمنظومة المعرفية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a النهضة الحضارية
|a المشروع النهضوي
|a الخطاب القومي
|a التيارات السياسية
|a الأحزاب السياسية
|a الصراع العربي الإسرائيلي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 009
|l 011
|m ع11
|o 1344
|s مجلة النهضة
|t Journal of Renaissance
|v 000
|x 2028-8727
|
| 856 |
|
|
|u 1344-000-011-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 916773
|d 916773
|
