| LEADER |
03263nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1665596 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بلقزيز، عبدالإله
|e مؤلف
|9 192097
|
| 245 |
|
|
|a من أجل مشروع ثقافي نهضوي عربي جديد
|
| 260 |
|
|
|b نور الدين العوفي
|c 2016
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 141 - 161
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلطت الورقة الضوء على موضوع بعنوان من أجل مشروع ثقافي نهضوي عربي جديد. فنحن في حاجة إلى مشروع ثقافي عربي وشامل لأنها هي عينها الحاجة إلى مشروع سياسي-اجتماعي جديد لا مهرب منه إن أردنا الخروج من حال التأخر والانحطاط التي نرزح فيها وفك قيودها المضروبة على حاضرنا، ويمكن حصر دور المشروع الثقافة في التأسيس لمشروع التقدم مأتاه من قاعدتين مترابطتين عليهما مبني العلاقة تلك أولهما أن مشروع التقدم (المشروع النهضوي) متوقف الإمكان والوجود على رؤية يستضئ بها ويستند إليها والمشروع الثقافي وحده الذي يزوده بمثل تلك الرؤية، وثانيهما أن أي مشروع للتقدم (هو) في حاجة إلى تبرير نفسه والتماس الشرعية له من طريق تحصيل مقبوليته من المجتمع. ويجب الانتباه أنه لن يكون المشروع الثقافي النهضوي المطلوب اليوم استمرارًا للمشروع الثقافي النهضوي للقرن التاسع عشر ونصف العشرين الأول لأن المشكلات مختلفة نسبيًا في عصرنا عما كانت قبل سبعين عامًا أو يزيد، وينبغي لكل مشروع ثقافي نهضوي جديد أن يناسب شرطه التاريخي الموضوعي فيترجم مطالبه وحاجاته ترجمة أمينة بالقدر الذي ينبغي له أن يجيب عن تلك المطالب والحاجات الجواب الفكري المطابق. وخلصت الورقة بالتطرق إلى الانتقائية المعرفية والنهضة ذات البعد الواحد فلقد كان من نتائج هذه النزعة الانتقائية أن غابت عن الوعي النهضوي منظومات الفكر الحديث وتبدت له نصوص الأنواريين وكأنها مجرد موارد للتزود بإجابات جاهزة عن أسئلة يطرحها واقع انتقال العرب من العهد الكلاسيكي إلى عصر المدينة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a المشاريع الثقافية
|a النهضة الثقافية
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a الدراسات الفلسفية
|a المجتمع السياسي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 010
|l 011
|m ع11
|o 1344
|s مجلة النهضة
|t Journal of Renaissance
|v 000
|x 2028-8727
|
| 856 |
|
|
|u 1344-000-011-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 916789
|d 916789
|
