المصدر: | مجلة النهضة |
---|---|
الناشر: | نور الدين العوفي |
المؤلف الرئيسي: | براج، إبتسام (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع12 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | صيف |
الصفحات: | 127 - 140 |
ISSN: |
2028-8727 |
رقم MD: | 916898 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرض البحث فكر ناصيف نصار حول خدمة الفلسفة للنهضة. فلم تكن الأفكار التي خطها ناصيف نصار في كتابه (نحو مجتمع جديد) بالنسبة إليه، مجرد سحابة صيف عابرة، وإنما كانت انهماكاً فكرياً أصيلاً لمفكر أجاد الإصغاء إلى أنين وطن مزقته الطائفية، فقد كان كتابه ذاك انتفاضة في وجه دستور وقوانين لا تهدف إلى خير المواطن اللبناني بقدر ما تهدف إلى تحصين نظام الطائفي. وتضمن البحث محوريين أساسيين، تناول المحور الأول التفكير في الإنسان ككائن تاريخي، فإذا كان الجابري قد أكد منذ زمن على أن التراث الفلسفي الذي يمكن أن يعيش معنا عصرنا اليوم، لا يمكن أن يكون إلا رشدياً، فإن لسان حال نصار يقول إن التراث الفلسفي الذي يمكن أن يعيش معنا عصرنا اليوم، لا يمكن أن يكون إلا خلدونياً، لأن هناك نقطة مشتركة بيننا وبين ابن خلدون، وهي التفكير في الإنسان، ليس كماهية مجردة، وإنما كوجود واقعي فعلي، هذه هيه مهمة الفلسفة اليوم، وهذا عين ما وعاه ابن خلدون منذ زمن بعيد، مشكلاً بلك طفرة في الفكر العربي الإسلامي. وأشار المحور الثاني إلى ما هو كائن وما ينبغي ان يكون، فصحيح أن فكر ابن خلدون ساعد نصار على بناء برنامج أبحاث، يرتكز على فلسفة تفكر في أعقد هموم وإشكالات الوضعية الحضارية التاريخية التي يعيشها العالم العربي، وتستند إلى تاريخ الفكر الفلسفي. وختاماً ينتقد نصار بشدة قول رورتي بضرورة الفصل بين التفكير الليبرالي والتفكير الميتافيزيقي، ويتساءل مستنكراً (هل نحن في حاجة إلى الخوض في مناقشة مستفيضة للدفاع عن الفكرة القائلة بأن ثقافة الليبرالية لا تتعارض مع البحث الميتافيزيقي، بل تستدعيه)، ويعتبر أن فصل رورتي بين الليبرالية، من جهة، والدين والميتافيزيقا من جهة أخرى، قول متهافت وسطحي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|---|
ISSN: |
2028-8727 |