ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







آراء المبرد في مغني اللبيب: جمعا ودراسة: الأدوات أنموذجا

المصدر: المجلة الدولية للآداب والعلوم الانسانية والاجتماعية
الناشر: الأكاديمية العربية للعلوم الإنسانية والتطبيقية
المؤلف الرئيسي: الغامدى، عبدالهادى بن أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: يناير
الصفحات: 12 - 78
ISSN: 2537-0111
رقم MD: 917591
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

61

حفظ في:
المستخلص: استعرض البحث آراء المبرد في مغني اللبيب (جمعًا ودراسة) من خلال اتخاذ الأدوات أنموذجًا. وقدم البحث ترجمة للمبرد، من حيث اسمه ونسبه، وشيوخه وتلاميذه وصفاته، وأشهر وآثاره المطبوعة، ووفاته. كما قدم ترجمة لابن هشام النحوي الأنصاري، من حيث اسمه ونسبه، وشيوخه وتلاميذه وصفاته، وأشهر آثاره المطبوعة، ووفاته. ثم استعرض البحث آراء المبرد في بعض الأدوات المضمنة في مغني اللبيب، ومنها (إذن)، و(إن) النافية، و(إن) المصدرية، و(إن) الجوابية، و(أما) الاستفتاحية، وأما الشرطية، و(إما) العاطفة، و(إلا)، و(إذما)، و(أل)، و(إذا) الفجائية، و(الباء)، (بل)، و(حاشا)، و(حتى)، و(عسى)، و(غير)، و(الفاء) الجوابية، و(كذا)، و(لام الجر)، و(لام الجزم)، و(اللام الزائدة)، و(لا) التي لنفي الجنس، و(لو) موضع (أن) بعد (لو) عند المبرد، و(لولا)، ولن رأي الخليل في تركيب (لن) وانتصار المبرد له، و(ما) الزائدة الكافة زيادة (ما) في قل عند المبرد، و(من) من لابتداء الغاية في الزمان والمكان، و(منذ ومذ) إذا جاء بعدهما أسم مرفوع فهما مبتدآن عند المبرد، و(هل) يري المبرد أن (هل) مع الفعل بمعني (قد)، و(واو) رب المحذوفة. وبينت نتائج البحث أن ابن هشام تأثر ببعض آراء المبرد تبعًا لمتأخري النحاة الذين ارتضوا المذهب البصري، وأن بعض المسائل التي عرضها ابن هشام منسوبة إلى المبرد تفتقر إلى الدقة في نسبتها إليه. وأوصي البحث بضرورة تكثيف الجهود البحثية المتجهة إلى كتاب مغني اللبيب بوصفة ثروة نحوية لغوية تفسيرية؛ حيث قد أشار ابن هشام في مقدمته إلى استهداف دراسي الشريعة بكتابة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2537-0111