العنوان بلغة أخرى: |
Critical Study and Authenticity of Book Manuscript Hasheiat Alqereemi ala Altalweeh by Ahmad ben Abdullah Alqereemi Alhanafi - 879AH from the beginning of Al-Qeyas to the End of the Book |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | القريمى، أحمد بن عبدالله، ت. 862 هـ. (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hanafi, Ahmed Ibn Abdullah Al-Quraimi, D. 862 AH. |
مؤلفين آخرين: | مناع، أحمد محمد نايف (محقق) , الصلاحين، عبدالمجيد محمود السلام (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
موقع: | عمان |
الصفحات: | 1 - 284 |
رقم MD: | 918272 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة العلوم الإسلامية العالمية |
الكلية: | كلية الدراسات العليا |
الدولة: | الاردن |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن هذه الأطروحة وهي تحقيق المخطوط الموسوم ب"حاشية الأمام القريمي على التلويح"، من بداية كتاب القياس وحتى نهاية المخطوط، وهي إحدى الحواشي المشهورة، والمكتوبة على كتاب شرح التلويح على التوضيح للعلامة التفتازاني، والذي شرح به كتاب التوضيح في حل غوامض التنقيح لصدر الشريعة الحنفي، وهو متن في أصول الفقه الحنفي، حيث تعد هذه الحاشية من أجل الحواشي وأنفعها، لما حوته من فوائد وتعليقات دقيقة على الشرح. وقسمت هذه الأطروحة إلى مقدمة وقسمين، شرحت في المقدمة أهمية الدراسة وأسبابها والأعمال التي قمت بها في تحقيق المخطوط، والقسم الأول بحثت فيه حياة المصنف والشارح وصاحب الحاشية، وذكرت فيه أهمية الكتاب وشروحه والحواشي المكتوبة عليه، وأما القسم الثاني فجعلته خاصا بمتن الكتاب المحقق. أما المواضيع التي تناولها المؤلف في الحاشية، فقد التزم بها كلام الشارح التفتازاني وترتيبه؛ لأنها جاءت تعقيبا وتعليقا عليها، فكان يذكر قوله مختصرا، ثم يعقب على سائر كلامه، وربما ضمن كلامه بعضا من كلام الشارح أو المصنف، فعقب أولا على مقدمته، ولم يذكر له مقدمة مستقلة، ثم ذكر تعريف القياس، وما يتعلق بهما من تفصيل واختلاف، ثم ذكر العلة وما يتعلق بها والخلاف فيها، وتكلم عن الاستحسان والاختلاف فيه، وموانع لزوم الحكم، وفساد الوضع، والاستصحاب، والتعارض والترجيح ثم انتهى في هذا القسم بالكلام عن الاجتهاد وعن السنة وعلم الكلام ومفهوم المخالفة، إلى أن أنهى الكتاب بتسجيل الحمد والثناء على الله وتاريخه بنهاية الشرح. |
---|